Георгий Вернадский: Монголы и Русь

714.Не включая тьму Охура, о которой ничего не известно в ранний период монгольского владычества.

715.См. ярлыки, выданные русскому духовенству: Григорьев, Ярлыки, с. 112; Приселков, Ярлыки, с. 92. В ярлыке Менгу-Тимура налоговый инспектор назван баскаком, а не даругой: Григорьев, с. 124; Приселков, с. 96.

716.По видимости, «город» обозначает здесь маленький городок.

717.Pelliot, pp. 72-73.

718.Насонов, с. 20.

719.См.: Иконников, 2, 863-864; а более подробно: Насонов, сс. 18-21.

720.Новгород, с. 310.

721.Akanc, p. 301.

722.См. объяснение этого термина С.Л. Волиным, Тизенгаузен, 2, 304; см. также: Cleaves, «Mongolian Names», p. 442.

723.См. замечания C.E. Малова в кн.: V. Radlov, Uigurische Sprachdenkmäler, pp. 77, 300; Vernadsky, «Uigurs», p. 458. По-персидски tush обозначает «питание», «пища», «сила»; tusha обозначает «продовольственные запасы путешественника». См.: Redhouse, p. 610.

724.ААЭ, 1, 24.

725.Киевская Русь, сс. 190-191.

726.Григорьев, Ярлыки, с. 124; Приселков, Ярлыки, с. 96.

727.Березин, с. 475; Spuler, p. 335.

728.См. ниже, подглавка III, сс. 223, 227.

729.Березин, с. 477.

730.Григорьев, Ярлыки, с. 124; Приселков, Ярлыки, сс. 96-97.

731.Minorsky, Nasir-al-Din, pp. 773,781.

732.О мыте см.: Киевская Русь, с. 191.

733.Minorsky, Nasir-al-Din, p. 775.

734.Новгород, с. 310.

735.H. Молчановский, Очерк о Подольской земле (Киев,1885), сс. 156-157.

736.Ватман, предводитель ватаги, происходит от осетинского sätäg (предводитель).Vasmer, pp.31,172 выводит слова «ватаман» (атаман) и «ватага» из тюркского, что мне видится менее предпочтительным.

737.Об этих социальных группах см.: И.А. Линниченко, Черты из истории сословий в юго-западной (Галицкой) Руси XIV – XV веков (Москва, 1894); W. Hejnosz, Jusrumenicale (Lwów, 1928); Z. Wojciechowski, L’Etat polonais an moyen-age (Paris, 1949), pp.206-207; Vernadsky, «Royal Serfs».

738.ДДГ, cс. 8, 10.

739.О термине «орду» см. выше, Гл. І, 5, с. 30.

740.Киевская Русь, с. 189.

741.В этом пункте я должен скорректировать мое прежнее утверждение в «RoyalSerfs», pp. 258, 264. n. 24.

742.Ibid, p. 258.

743.ДДГ, с. 20.

744.Wassaf, p. 98 (персидский текст); перевод этого термина на немецкий язык непонятен: Hammer-Purgstalľ German translation of this term, p. 94 (Eidam). См. также: Тизенгаузен, Гл. 2, 4, с. 88.

745.См. выше, Гл. 2, 4, с. 88.

746.См. ниже, Гл. 4, 2 и 3.

747.См. выше, Гл. 3, 8, с. 199.

748.Симеонов, с. 171; см.: Насонов, с. 105.

749.Насонов, с. 105.

750.I kharaj ni.: N.W. Juynbolle, «Kharaj», ES, 2, 902-903; E. Mardin, «Harâc», Islamansiklopedisi, 4 (1949), 222-225. Согласно T.W. Juynbolle, термин kharaj происходит от византийского choregia. С другой стороны, kharaj близок к арабскому глаголу kharaja, «выходить». Согласно A. Cherbonneau, Dictionnaire arabe-français (Paris, 1876), I, 207,каузативная форма этого глагола (форма IV), akharaja, обозначает как «заставить выйти» (faire sortir), так и «заставить платить»(fаіге payer, percevoir un impôt). В письме ко мне от 2 декабря 1948 г. Nicholas N. Martinovitch обратил мое внимание на употребление слова kharaj в качестве междометия в значении «ну, пошел!». Вовсяком случае, переводчики при дворе хана, должно быть объяснили термин kharaj русским, как производное от глагола kharaja; отсюда и русский термин «выход».

751.Тохтамыш в 1382 г. собирал налоги золотом и серебром. Вероятно, платежи золотом были тамгой.

752.Татищев, 4, 47.

753.Деревня на древнерусском языке первоначально обозначала: «поле, расчищенное от леса». См.: Preobrazhensky, p. 180; Vasmer, pp. 341-342.

754.Никон, II, 210.

755.ДДГ, с. 61.

756.Там же, с. 197.

757.ААЭ, I, 132, 24.

758.Никон, 12, 184; см. также: Софийский временник (1821), 2, 194.

759.С. Веселовский, Сошное письмо, I (Москва, 1915), 43.

760.ДДГ, сс. 35-36.

761.Там же, с. 31.

762.Там же, с. 38.

763.Там же, с. 44.

764.Там же, с. 49.

765.Там же, с. 74.

766.Троицк., сс. 427-428; Никои., II, 85.

767.Московская серебряная гривна (рубль) около 1400 г. весила 92 грамма; см.: Г. Б.Федоров, «Деньги Московского княжества», МИАС, 12 (1949), 157.

768.Вероятно, это и есть значение цифры «5000 рублей», упоминавшейся в княжеских грамотах.

769.О пятинах см.: Киевская Русь, с. 204; К.А. Неволин, «О пятинах и погостах новгородских», ЗРГО, 8 (1853); Насонов, Русская земля, сс. 117-126.

770.Spuler, pp. 116-117.

771.Moszyński, 2, 1552. О создании Галицкой епархии см. Голубинский, 2, 100-101; Грушевский, 3, 112-113.

772.Грушевский, 3, 137, No 2; Moszyński, 2, 1552.

773.См. Moszyński, 2, 1551; N.P. Vakar, «The Name 'White Russia», ASEER, 8 (1949),