Юрген Граф - Великая ложь XX века (с дополнительными иллюстрациями)

ibid, s.209

Kogon/Langbein/Rückerl, s.192

Steiner, s.347

Poliakev, p.208

Hilberg, s.941

Rückerl, s.203

Poliakov, p.224

Hilberg, s.941

Fritz Berg. The Diesel Gas Chambers. Myth Within A Myth. JHR, 1984, vol.5, N1, p.15 ff.

HT, N44, s.23

Sereny, s.31

ibid, s.247

ibid, s.215...216

C. Mattogno. The Myth of the Extermination of the Jews. JHR, 1988; vol.8, N2...3

ibid, p.275

ibid, p.276

Цитируется по: Faurisson, 1982, p.44

Rückerl, s.133

Chelain. p.345...346

Rückerl, s.83...84

M.Weber. An Open Letter To the Reverend Mark Herbener. 1988, vol.8, N2 p 176

Hilberg, s.956

Hohme, s.343

Reinhard Henkys. Die nationalsozialistischen Gewaltverbrechen. Berlin, 1965. s.97, цитируется по. HT, N24, S.37

Kogon/Langbein/Rückerl, s.115

Rückerl, s.266...267

ibid. s.272

ibid, s.273...274

Kogon/Langbein/Rückerl, s.115

Rückerl, s.234

Цитируется по: JHR. 1988, p.274

Benz, 1991, s.9

Gutachten des Instituts fur Zeitgeschichte. München, 1958, s.79...80, цитируется по. Sanning. s.21

Sanning, s.35...36

ibid, s.37

ibid, s.114

ibid, s.112

ibid., s.126

Lenski, p.213...214

Hilberg, s.1299

Sanning, s.128...129

Гильберг в книге: Jäckel/Rohwer, s.176

См. прим. 11, p.118

ibid.

NO-2586

Reitlinger, s.100...104

Butz, p.220

Werner, s.23 ff. Все цитаты Вернер взял из книги: Werner Jochmann, Adolf Hitler-Monologe im Fuhrerhauptquamer. 1941...1944. Die Aufzeichnungen Heinrich Henns. 1980

Цитируется по: Werner, s.89

Reitlinger, s.559

Sanning, s.41

ibid., s.148

ibid, s.46

Цитируется по: Thion, p.325...326

Schweizer Illustrierte. 13.04.1992

Schloss, s.62

ibid, s.110...111

ibid.. s.87

ibid, s.76

ibid., s.75

ibid., s.98...99

ibid., s.307

ibid., s.117

Klein, p.31

Klieger. s.28

Goldmann, 1978, s.263

Comite international d'Auschwitz. Anthologie. t I, partie 2, p.164

Wiesel, 1982, p.86

Time 18.03.1985, p.79

О Дахау см. прим. 86, С 186; о Бухенвальде — прим. 254. с. 406; об Освенциме — Reitlinger. s.127: Piper str 123

См. прим. 11

Hitler, s.252

Позиция Хофера от 19.02.1986 дается по Корино, с.116. Мы описываем по нему дискуссию о пожаре рейхстага.

Письмо Голо Манна Фритцу Тобиасу в: Backes/Jesse/Zitelmann, s.36…37

Fritz Tobias. Auch Falschungen haben lange Beine. Corino, s.91. ff.

Reitlinger, s.144...145

David Irving. Battleship Auschwitz. JHR, 1990/91, vol.10, N4, p.504

ibid.

Faurisson, 1982, p.30

Mattogno, p.221 ff.

Benz, 1991, s.1...2

ibid, s.509

ibid, s.560

Orwell, s.46...47

L. A. Rollins. Yehuda Bauer & the Polemical and Apologetic Bias of Jewish Historiography. JHR, 1983, vol 4, N3, p.557 ff. Одесские события приведены по: Yehuda Bauer. A History of the Holocaust p.200

Gilbert, s.98...99

ibid, s.315

Цитируется по: Aretz, s.37

Dawidowicz, p.ХХI (предисловие)

Wiesenthal, 1991, s.411

Vidal-Naquet, p.31

The Guardian. 20.06.1989

3 RHR, N5, p.106

RHR, N5, p.157

RHR, N2, p.16

Fred Leuchter. Witch Hunt in Boston. JHR, vol.10, N4r p.453 ff.

Экспертиза Шефлера полностью приведена в: Grabert Geschichtsbetrachtung als Wagnis.

Цитируется по: Vogt, s.30

Goldmann, 1978. s.180

Laqueur, s.16

Goldmann. 1978, s.171

Findley, s.158

Benz, 1991, s.8...9

Grass, s.41...42

Haffner, s.130

Krausnick. s.140 ff

John Bennett. Was Orwell right? JHR. 1985. vol 6. NI. p.15 ff.

Fenelon, p.190...191

Цитируется по: HT, N15. s.32

Birger, s.126...127

ibid. s.149...150

Preda, p.311

Elie Wiesel. Appointment with Hate. Legende of our Time. New York, 1968. Цитируется по брошюре: Faurisson. A prominent false withness: Elie Wiesel.

По этой же брошюре: The Week in German, 31.01.1986

Orwell, s.149, 181

Landmann, s.38

Goldmann, 1978, s.92

Burg, 1979, s.96

R. Faurisson. My life as revisionist. JHR, 1989, vol.9, N1, p.58...59

Главные ворота нацистского концлагеря Освенцим на территории Польши с печально знаменитым лозунгом: Arbeit Macht Frei. Добавил несколько снимков, чтобы хоть чуть-чуть можно было представить о чем идет речь. — J.

Так называемые Ворота смерти нацистского концлагеря Биркенау (Бжезинка) около города Освенцим на территории Польши. Через эти ворота в годы второй мировой войны следовали составы с узниками. — J.

Еще страннее вели себя нацисты в отношении Майданека. Когда я 2 октября 1992 был в Люблине и спросил: бывают ли экскурсии в Майданек, то удивленная служащая гостиницы ответила, что туда можно доехать на автобусе или такси. Можно даже было дойти и пешком, ибо Майданек находится на юго-восточной окраине Люблина! И как при этом можно было хоть немножко хорошо замаскировать лагерь? — Jürgen Graf.

Газовые камеры внезапно появились в немецком переводе под редакцией Курта Мейера-Класона, вышедшем в издательстве Ульштейн. — G.

«Обман XX века» должен довести мифологов холокоста до столбняка, ибо критике к нему не подступиться. Французский эстерминист Видаль-Наке воспринял книгу с воплем негодования: «Если бы за ложь присуждалась бы крупная премия, то, по моему мнению, книга Батца … могла бы рассчитывать на сногсшибательный успех … Можно ли опровергать? Разумеется, знатоку это сделать легко (отчего же Видаль-Наке в таком случае не опровергает?), но нужны время (а у Видаля его нет?) и усилия» (Les assasins de la memoire p.74). — G.

Мне повезло, что книга Видаля-Наке «Убийцы памяти» вышла как раз в начале моей работы о холокосте. Автор доказывает, что экстерминисты могут не аргументировать, а лишь жонглировать фразами. А как можно аргументировать, если аргументов нет? — G.

О хрустальной ночи рекомендуем «Feuerzeichen» Ingrid Weckert, которая долго жила в Израиле и свободно владеет ивритом. Будучи ревизионисткой, она привела в своей книге массу любопытных фактов, хотя к ее выводам я отношусь скептически. — G.