Валентин Катасонов - От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму

Цит. по: Православное отношение к деньгам. — М.: «ДАРЪ», 2006. С. 19.

Прошу читателя извинить меня за столь упрощенный пересказ повести. Повесть надо читать, она злободневна, помогает понять искушения современной «денежной цивилизации».

«ВИКИЛИКС. Компромат на Россию» — М.: Эксмо, 2011, с.45-46.

Полагаем, что и в советское время партийные идеологи улавливали эти нюансы и в пропагандистских целях предпочитали называть экономически активную часть населения Советского Союза «трудящимися», а не «работниками». Кстати, первое объединение российских марксистов называлось «Освобождение труда». Подразумевалось, конечно, освобождение человека от наемного рабства и превращение его в трудящегося.

Менделеев Д.И. Письма о заводах. Письмо первое. — Собр. соч. Т. XX. — М.-Д.: изд-во АН СССР, 1950, с.326.

Мф. 25:35—46. В русском языке используется именно слово «служение», а не «служба» или «оказание услуг», поскольку помощь другому человеку означает (как сказано в указанных стихах Евангелия от Матфея) помощь самому Богу. В отношении Бога приято говорить «служение Богу», поэтому помощь другому человеку также называется «служением».

«Идет глобальное воровство труда человека…» (интервью со Святославом Федоровым, основателем МНТК «Микрохирургия глаза») // Экономическая газета, №13 (254), август 1999.

См.: «Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых». Сост. С. Фомин. — М, 2003.

Кстати, далеко не все лидеры социалистической революции в нашей стране даже на уровне лозунгов ставили задачу построения общества, основанного на свободном труде (уже не говоря о практической реализации такой задачи). Например, Л. Троцкий открыто предлагал строить социализм с помощью принудительного труда людей, согнанных в «трудовые армии».

Басов Андрей. Механика современного рабства (http://k.200.ru/).

Справедливости ради следует отметить, что некоторая часть людей в западных странах (прежде всего, техническая интеллигенция) также занимается творческим трудом. При этом в СССР количество занятых творческим трудом, по некоторым оценкам, было существенно больше, чем на Западе (см.: Платонов О.А.. История русского народа в XX веке. Т. 1-2. — М., 1997).

См.: Гурулев С.А.. Еще раз о расизме, нацизме и их идеологе Розенберге. // Вопросы истории, 2006, №5.

Симфония. Ветхий и Новый Завет. — Минск: Харвест, 2001. С. 638— 641,642,643,729,730,731.

Исчерпывающая критика подобного мифа о «русском рабстве» дана в работах нашего историка Владимира Мединского (см., в частности: В. Мединский. О русском рабстве, грязи и «тюрьме народов» (Серия «Мифы о России»). — М.: Олма Медиа Групп, 2009). Еще раньше об этом мифе и его происхождении писал академик И.Р. Шафаревич в своей известной книге «Русофобия» (см.: Шафаревич И.Р. Сочинения в 3 томах. — М.: Феникс, 1994. Т. 2. С. 86-230).

Басов Андрей. Механика современного рабства (http://k.200.ru/).

См.: Капинос Р. Монастырское хозяйство: экономические отношения и место в современной национальной экономике. — М. ИЭ РАН, 2006.

См.: Трут В. П. Проблемы экономического положения казачьих хозяйств и социальная дифференциация казачества // Сайт «Вольная станица»

См.: Шарапов С.Ф. После победы славянофилов. — М.: Алгоритм, 2005.

См.: Платонов О.А. Русский труд. — М., 1991; Платонов О.А.. Воспоминания о народном хозяйстве. — М., 1990. Особо обращаем внимание на исследование русского историка и юриста Николая Васильевича Калачева (1819—1885) «Артели в древней и нынешней России», которая была пере издана в наше время (см.: «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли. М.: Современник, 2004. С. 267—326).

Назаров М. Вождю Третьего Рима. — М.: Русская идея, 2004, с.80. Подробнее о кооперации в России см.: Билимович А.Д. Кооперация в России до, во время и после большевиков. — М.: Наука, 2005.

Коновалов Александр. Народные предприятия: за или против. // Экономика и жизнь, 14.01.2010 (№1).

Коновалов Александр. Народные предприятия: за или против. // Экономика и жизнь, 14.01.2010 (№ 1).

Голованов Александр. Народные предприятия — вариант возрождения России // Сайт «Народный политолог».