Валентин Катасонов - От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму

Если исходить из предложенного нами понимания «революции» и «переворота», то в современной России события, произошедшие в декабре 1991 года и октябре 1993 года можно назвать «переворотами», а революция (массовое насилие над народом России) продолжается уже двадцать лет, причем этот процесс еще не завершился.

В той же Англии, к слову сказать, на протяжении XVI—XVII вв. было несколько крестьянских восстаний против «огораживания», которые были жестоко подавлены властями. Если исходить из предложенного нами понимания «революции» и «переворота», то в современной России события, произошедшие в декабре 1991 и октябре 1993 года можно назвать «переворотами», а революция (массовое насилие над народом России) продолжается уже двадцать лет, причем этот процесс еще не завершился.

См.: гл. 8 данной работы.

Слово «труд» применительно к капитализму стало широко использоваться благодаря марксизму: важной частью марксизма является теория трудовой стоимости. Маркс называл капитализм «наемным рабством», но в то же время писал, что наемный работник «трудится» и создает «продукт труда». Маркс не делал различия между «трудом» и «работой», что вносило путаницу в его теорию капитализма.

Подробнее см.: гл. 9 настоящей работы.

Быт. 3: 19.

2 Фесе. 3: 10.

Kevin Bales. Disposable People. New Slavery in the Global Economy. University of California Press, 1999.

Андрей Басов. Механика современного рабства (http://k.200.ru/).

Некоторые по ошибке считают, что основателем теории стоимости является Карл Маркс. Он лишь воспринял эту теорию у своих предшественников — А. Смита и Д. Рикардо.

«Идет глобальное воровство труда человека…» (интервью со Святославом Федоровым, основателем МНТК «Микрохирургия глаза») // Экономическая газета, №13 (254), август 1999.

Другой вариант: «Чтобы заработать деньги, надо трудиться. Чтобы заработать большие деньги, трудиться не надо».

См.: Выгодский С.Л. Современный капитализм (Опыт теоретического анализа). 2-е изд. — М.: Мысль, 1975.

Подробнее см.: гл. 8 настоящей работы. Кое-что о политических, правовых и духовно-нравственных причинах налогового рабства можно почитать у Льва Тихомирова («Философско-религиозные основы истории»; «Земля и фабрика», «Вопросы экономической политики»), Макса Вебера («Протестантская этика и дух капитализма»), нашего современника А.С. Панарина («Православная цивилизация в глобальном мире»), Михаила Антонова («Нравственные устои экономики», «Капитализму в России не бывать!»), Олега Платонова («Русский труд», «Воспоминания о народном хозяйстве», «Русская экономика без глобализма»), прот. Сергия Булгакова («Философия хозяйства», «Краткий очерк истории политической экономии», «Христианская социология») и других отечественных и зарубежных авторов.

Шапинов В. Империализм от Ленина до Путина. — М.: Алгоритм, 2007. С. 221.

Там же. С. 223.

«Академик Львов: Без эффективной экономики знаний у нашей страны нет будущего». // Российская научная газета, 17.01.2003.

«Главред», 26.11.2008.

Pierre Concialdi. «Bas salaires et «travailleurs pauvres» в: Les cahiers fran ais, № 304, Paris: La Documentation francaise, 2001.

Мишель Юссон. Работаешь больше — получаешь меньше // http:// scepsis.ru/library/id_l 485. html.

Reuters, 12.10.2010.

«Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». М.: Современник, 2004. С. 399—400.

Примером такого некритического подхода к объяснению феномена роста доли «работников» в капитале крупнейших американских корпораций является публикация с красноречивым названием «Труд и капитал — дружба навек» («Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004. С. 396 — 403).

В западной экономике действительно имеются случаи участия работников (не только топ-менеджеров) в капитале компаний, однако такая модель компании встречается лишь в среде малого и среднего бизнеса (см. п. 9.4. данной работы).

Юссон Мишель. Работаешь больше — получаешь меньше // http:// scepsis. ra/library/id_ 1485. html.

«Академик Львов: Без эффективной экономики знаний у нашей страны нет будущего» // Российская научная газета, 17.01.2003.