Олег Платонов - Мастера государственной измены

Это масонство в свою очередь распадается на два: 1) орден ’’Семи Мудрых’’ и 2) ’’Верховный Совет Мудрости’’, в который попадают женщины из масонства ’’Избранниц’’, которым желают предоставить известную роль.

Масоны, принимающие на себя руководство этим орденом, собираются по семи. Каждый из них берет имя и девиз одного из семи мудрецов Греции. Каждый кружок ’’Мудрости’’, или ’’Палладиум’’, совершенно изолирован и не может быть известным другому такому же кружку. В нем нет ни церемоний, ни испытаний, ни ритуалов при приеме последователей. Читают только семь желаний для самоусовершенствования, причем после каждого посвящаемый говорит: ’’Я принимаю’’.

Работа производится так. Собравшиеся садятся в круг и председательствуют по очереди. Каждый по очереди говорит речь на тему о нравственности, науке, истории, или говорит слово в оправдание какого-либо лица, близкого и нужного масонству. В общем, заседания носят характер интимных разговоров. В кружках этих происходят первые совещания о том, о чем впоследствии говоруны масонства докладывают в ложах.

При закрытии заседания присутствующие собираются вокруг Председателя и он назначает Председателя на следующее заседание. Затем расходятся.

На этих заседаниях носят обычные знаки масонства, сообразно званиям, кроме того, все имеют перевязь через правое плечо из белой широкой шелковой ленты, на которой изображена голова Медузы, и под ней семь кисточек, семи цветов радуги. Кроме таких интимных заседаний, бывают и специальные, цель которых направлять работу Великих мастериц, Инспектрис, сестер Ораторов и прочих масонок, способности которых обратили на себя их внимание.

Состоит из двух мужских званий и одного женского. Первое звание — ’’Адельф’’ и второе — ’’Товарищ Улисса’’. Женское единственное звание — ’’Подруга Пенелопы’’.

Посвящение в первое звание ’’Адельф’’ и второе — ’’Товарищ Улисса’’ не представляет собой ничего характерного, и цель основания этого ордена дать возможность интимно собираться избранным братьям масонам с масонками в высоких званиях, которых посвящают в звание ’’Подруги Пенелопы’’. При посвящении в последнее звание дается клятва ’’сохранять все вверенные тайны и никогда о них не говорить ни с кем, кроме как с ’’Подругами Пенелопы’’ и ’’Товарищами Улисса’’. Благодаря этому отдельные поручения, которые даются масонкам, принадлежащим к этому ритуалу, не могут быть известны масонам и масонкам в соответствующих званиях, не состоящим в ритуале ’’Палладия’’.

Помимо собраний в ложах для ’’работы’’ и для посвящений, как для мужских лож, так и для женских, существуют собрания, называемые банкетами. На этих банкетах, строго придерживаясь ритуала, произносят тосты, едят и пьют, и поют масонские песни. Все это делается для более интимного сближения членов лож. На банкетах звания ’’Розы и Креста’’ под названием ’’вечер’’ происходит кощунственное надругательство над распятым на кресте ягненком, изображающим Христа, а на банкетах Кадошей при тостах, перед тем как выпить бокал вина, присутствующие подымают кинжалы острием вверх и кричат ’’Гекам Адонай!’’ (т. е. ’’Месть богу Адонаю!’’). На этих банкетах масоны бывают в отличительных знаках своего звания согласно ритуалам (банкеты происходят в помещениях лож или ареопагов). Такие же банкеты происходят и в женском масонстве, но всегда совместно с мужчинами масонами, причем каждый масон имеет свою даму масонку, против которой и сидит. В собраниях 1-3 званий женского масонства участвуют масоны до 18-го звания. В собраниях 4-го звания женского масонства, соответственного званию ’’Розы и Креста’’, допускаются мужчины не ниже этого звания, и банкеты эти называются ’’вечерей’’. На банкетах 5-го звания женского масонства допускаются мужчины в звании Рыцарей Кадош. Характерная особенность их банкетов та, что при тостах присутствующие берут бокал в левую руку и, ударяя два раза по шейке бокала, кричат ’’Победа! Победа!’’ — изображая этим удар, нанесенный Юдифью Олоферну.

Таинственные увеселения и составляют, в сущности, работу женских лож. Они состоят из спектаклей, после которых следует банкет и бал. Сюжет спектакля большей частью выбирают из языческой мифологии. Пьеса бывает в акта три и весьма легкомысленного содержания. Назначение этих увеселений, как было указано выше, — оторвать масона от семьи и дать ему возможность проводить время в среде женщин единомышленниц и без предрассудков.