Филип Коппенс - Новая эра пирамид

К счастью, многое из перечисленного выше сохранилось в Египте, и тот факт, что мы пока так и не осознали смысла строительства пирамид и их значения для древних египтян, объясняется, в основном, лишь тем обстоятельством, что египтологи слишком долго рассматривают их как всего лишь гигантские гробницы и не желают принимать во внимание другие аспекты проблемы. А в таком случае и не может быть никаких подвижек в понимании всего феномена. Ситуация выглядит примерно так, как если бы аптекарь для приготовления рецепта использовал всего лишь два ингредиента вместо имеющихся четырех. В этом случае лекарство ни за что не подействует, и именно поэтому египетские пирамиды остаются неразгаданной тайной значительно дольше, чем все остальные подобные сооружения, разбросанные по всему миру. Впрочем, мы не можем возлагать за это вину полностью на египтологов — они все питомцы археологической науки и к тому же работают с наиболее древними памятниками. Коротко говоря, перед ними, конечно, стоит наиболее трудная задача, но за последние десятилетия выясняется, что их коллеги в других странах смогли значительно расширить свои познания о предмете, тогда как египтологи, говоря о пирамидах, остались далеко позади. На уровне оказались только два из них — Хавасс и Леннер. Их усилия заслуживают всяческого уважения, однако приходится признать, что в сравнении с их коллегами за пределами Египта они добились значительно меньше, чем могли бы.

Все египетские пирамиды без исключения были построены на западном берегу Нила. Плато Гизы также находится на западном берегу. А почему бы нам не задаться вопросом: отчего это пирамиды стали строить в Гизе? На первый взгляд, вопрос кажется странным, но зачастую именно странные вопросы приводят к очень интригующим ответам.

Общий вес Великой пирамиды — около семи миллионов тонн, и для такого сооружения требуется чрезвычайно мощное скальное основание. В любом другом месте ее не могли построить хотя бы потому, что она просто утонула бы в песке. А вот скальная поверхность плато в Гизе идеально подходит для строительства подобных сооружений. Вопрос лишь в том, а единственная ли это причина?

В 1912 г. Джеймс Генри Бристед предположил, что пирамида символизировала камень-обелиск Бенбен, знаменовавший начало сотворения мира (место творения). И звезда Сириус и утренняя звезда Венера (Кецалькоатль у майя) — обе ассоциировались с птицей Бену, которую древние греки называли Фениксом. Согласно египетской мифологии, птица Бену появилась на вершине камня Бенбен и с тех пор периодически сгорает и возрождается из пепла, символизируя начало новой эпохи — короче, снова мы имеем дело с церемонией Нового Огня. Со времен Бристеда форму египетских пирамид считают, как правило, символическим изображением первоначального холма, из которого, по верованиям египтян, возникла вся Земля. Кроме того, форма пирамиды символизировала падающие на землю солнечные лучи, и поэтому большинство пирамид в древности были покрыты полированными плитами известняка. Такие плиты прекрасно отражали свет, и в результате вся пирамида сверкала на фоне песков и была видна издалека. Ее вполне можно считать своеобразным зеркалом, которое должно было отражать солнечный свет с небес на Землю. То, что подобные особенности конструкции возникали не случайно, видно хотя бы из того, что пирамиды зачастую носили имена, так или иначе связанные со светом солнца. Например, пирамида в Дашуре официально называлась «Южная Сверкающая пирамида», а пирамида Сенусрета в эль-Лахуне — «Сверкающий Сенусрет».

Сравнение пирамиды с обелиском Бенбен заставляет провести интригующие параллели: в перуанском Эль-Пургаторио существует священный камень; птица Феникс возрождается из пепла, в чем явно прослеживаются отголоски церемонии Нового Огня, к тому же эта птица появляется на вершине обелиска Бенбен. Так что же это за обелиск?

Ответ содержится в мифе о творении, из которого мы узнаем, что в начале начал был только первобытный океан. Над его водной поверхностью возвышался единственный холм, или остров, который, как считалось, появился первым. Это был первозданный холм — место творения, а обелиск Бенбен и являлся этим холмом, или олицетворял его.

Этот холм обозначал «место сотворения мира», и именно поэтому он был отмечен строительством на его вершине пирамиды. Мы наблюдали это в Чичен-Ице, наблюдали в Ла Венте, в Мексиканском заливе, где ольмеки построили свои пирамиды на острове, скорее всего означавшем «первозданный остров» их мифов о сотворении мира. Британский автор Джон Митчелл пишет: «В любом традиционном обществе […] скала или утес, относящийся к национальным святыням […], известен как генеалогический центр человечества и точка, в которой Вселенная соединяется с Землей» {38} 38 John Michel, The Dimensions of Paradise. . Эта «центральная точка» рассматривается не просто как центр, из которого все начинает свое существование, но и как место, где встречаются Небеса, Земной и Подземный мир. Если угодно, в данном случае речь идет о «межпространственных вратах», вследствие этого они рассматриваются как место, где царь, фараон, а до них племенной шаман или колдун могли «соединить» все пространства и «проплыть» из одного в другое.