Но почему Помпоний Лэт так сближал Индию со «Скифией» и иногда даже отождествлял Сибирь с Верхней Индией?
Вероятно, это было основано на известиях о проникновении индийских товаров на русские рынки.
В те годы, когда Помпоний любовался донскими струями, устье Танаиса было открыто только для русской торговли. Турки после того, как захватили Царьград и изгнали генуэзцев с Азовского и Черного морей, пускали туда лишь купцов с Руси. Они по-прежнему доставляли в Азов меха северных зверей и дорогую кость.
Индийские товары, в свою очередь, шли через Бассору-на-Евфрате, Шемаху, Баку, Астрахань, волго-донской волок и Дон прямо до Азова.
Если Паоло Тосканелли мечтал о достижении Индии морским путем, лежащим на запад от берегов Европы, то его великий современник Леонардо да Винчи обратил свой пристальный взор на страны, раскинувшиеся за Доном.
В одном из своих манускриптов Леонардо да Винчи рассматривал путь от Гибралтара до Дона. Гибралтар, Африка, Португалия, Испания, Англия, Франция, Фландрия, страны Средиземного моря, Черное и Азовское моря тяготели к этому огромному морскому пути, приводившему да Винчи к устью реки, за которой лежали необъятная «Скифия» и Верхняя Индия.
Гибралтар — Дон — Каспий — Индия — вот какой путь намечал Леонардо да Винчи. Он сам немало бродил по свету.
«Писать Бартоломео Турку о приливе и отливе в Понте (Черном море) и узнать про прилив и отлив в море Ирканском, иначе „Каспийском“», — пометил однажды Леонардо да Винчи на одном из листов Атлантического Кодекса [74] .
Если наша догадка верна, то Бартоломео Турок не кто иной, как итальянец Бартоломей, как его звали русские. Он поступил на службу к великому князю Московскому и принял обычаи нашей страны. Его видели под стенами Казани, где он командовал русской батареей. Кстати, и Аристотель Фрязин (Фиораванти) ходил по Волге в сторону Казани.
В 1479 году Джосафат Барбаро, которого еще не успел забыть читатель, возвращался из «Белобаранного» царства в Венецию.
Изменив первоначальный путь, он двинулся на Шемаху и Дербент, откуда пошел на Московию.
Барбаро узнал важнейшие новости — о покорении Новгорода и походе на Казань. С присоединением Новгорода великий князь Московский стал владеть Заволочьем и всеми путями в Югру.
За год до приезда венецианца Барбаро в Москву великий князь послал воевод Василия Образца и Бориса Слепца-Тютчева «казанских мест воевати». Незадолго до этого Ибрагим, царь казанский, получил ложное известие о гибели великого князя под Новгородом. Осмелев, Ибрагим напал на Вятскую землю, захватил пленных и укрылся за стенами Казани. Тогда Иван Третий приказал Образцу наказать вероломного казанца.
Бывалый и решительный Образец в то время находился в личном полку великого князя, ходившем на Новгород. За широкими плечами воеводы осталось много дорог. Всего шесть лет прошло с того дня, когда Образец с тем же Борисом Слепцом-Тютчевым, устюжанами и вятчанами разгромил близ устья Шиленги на Северной Двине двенадцать тысяч новгородцев и овладел парчовой хоругвью Новгорода. Битва при Шиленге решила судьбу Северной Двины, Мезенского Поморья и всей Вологодской земли, перешедших под власть великого князя Московского. Под знаменами Василия Образца было тогда всего четыре тысячи воинов [75] .
В 1478 году Образец со Слепцом устремились на волжских судах к Казани и заставили Ибрагима просить о мире. Казанский царь не раз клялся в миролюбии и дружбе, по всегда нарушал свое слово, и Казань дорого стоила Москве. Под казанскими стенами полегло много русских людей. Там когда-то был сражен и Василий Папин, посол к шаху Ширвана, видевшийся в Дербенте с Афанасием Никитиным.
В замиренную Образцом землю Казанскую входили собственно Казанская земля и Башкирская, Вотяцкая, Костятская, Беловоложская, Сыплинская, Черемисская и Камская земли.
Русские неусыпно следили за этой огромной страной. Пути к ней начинались в Муроме, Владимире и Нижнем, Галиче-Мерском и Устюге Великом. Особенно трудно было идти к Казанской земле из Галича «лесами без пути», через дебри Унжи и Ветлуги. Московские полки ходили под Казань Окой и Волгой, на Бечеву и Чебоксары.
Из своего путешествия по Руси Джосафат Барбаро вывез ценные сведения о казанской торговле. Он узнал, что Казань снабжает мехами всю Русь, а также Польшу, Персию и Фландрию.
Побывав в Москве, Барбаро двинулся в Польшу.
Там по-прежнему жил и трудился Филиппе Каллимах, свидевшийся в том же 1479 году со своим другом по Римской академии, гордым бедняком Юлием Помпонием Лэтом, ходившим в нумидийской чалме и старинных котурнах. К устью Дона в тот год Лэт ехал через Польшу — большой торговой дорогой вдоль Днепра. Часть этой дороги была пройдена Афанасием Никитиным, если он успел добрести живым хотя бы до Таванского перевоза или Киева.
Читать дальше