Сергей Марков - Земной круг

Чем закончился этот поход кольненского мореплавателя?

Ян из Кольно, сам не зная о том, был последователем Афанасия Никитина, отыскавшего дорогу в Индию.

Когда Контарини вернулся из Москвы в Венецию, там уже около года жил Джон Кабот, принятый в число граждан республики. Есть предположение, что до этого он побывал в Мекке, прослышал там о странах, где родятся пряные плоды, и явился в Венецию для изучения космографии и мореплавания.

Жюль Берн, ссылаясь на Авезака, предполагает, что Кабот обращался за советами к ученому флорентийцу Паоло Тосканелли.

В 1474 году Тосканелли составил свое знаменитое письмо с начертанием западного пути к Индии и Китаю.

Всем известно, что ученый непомерно удлинил Азиатский материк, отнес его окраину далеко на восток, чем намного и приблизил свой «Катай» к Лиссабону и Геркулесовым столбам.

Но о том, что «Павел-врач» во Флоренции виделся с людьми из Московии, обитавшими близ истоков Дона, известно очень немногим.

У нас есть ценный свидетель — Кристофоро Ландино, профессор поэзии и красноречия во Флоренции. Этот автор комментариев к «Божественной комедии» сам присутствовал при встрече Тосканелли с пришельцами из глубин «Скифии». О такой встрече Ландино сообщил в 1487 году, не указав времени самого события [68] .

«Скифские» гости не зря привлекли внимание Тосканелли. От кого, как не от них, он мог выслушать рассказы об Азии, начинавшейся за Доном, согласно воззрениям того времени? Именно они исходили все протяжение исполинской дуги, по которой осуществлялись связи с загадочным Китаем. Они знали и о путешествиях русских людей в сторону Индии [69] .

Все же Паоло Тосканелли видел русских людей задолго до обмолвки Кристофоро Ландино. Кто же были эти люди?

Перенесемся в 1438 год.

Исидор, митрополит Московский, выходец из Византии, узнал, что в Италии созывается вселенский церковный собор.

Византиец отпросился на собор под предлогом необходимости вести споры с «латинами» в пользу русского дела.

Сто москвичей, суздальцев и тверяков двинулись в Италию. Среди спутников Исидора были Авраамий, епископ Суздальский, тверской посол Фома Матвеев и ученый монах Симеон из Суздаля.

Они перевалили через Северо-Тирольские Альпы — «Полонины горы» и вступили во «Фряжскую землю» в великом и крепком городе Падуе, откуда проехали в Феррару, а затем проследовали во Флоренцию.

В дорогой одежде, подбитой соболями, русские, считая ступени, поднимались на вершину мраморной башни Санта-Мария дель Фиоре, чтобы оттуда окинуть взором всю Флоренцию, окруженную стеною длиной в шесть поприщ [70] .

Приезжие русские знакомились с лечебными заведениями Флоренции, в том числе с большой больницей, очевидно госпиталем Санта-Мария Нуова. Об этом должен был знать «Павел-врач», Тосканелли, искавший встреч с путешественниками и гостями из дальних стран.

Любознательность Симеона Суздальского была неистощима. Он записывал в свой дневник заметки о кедрах и кипарисах столицы Тосканы, о шелковичных червях, о флорентийском зверинце и «великих божницах» Флоренции.

На пути в Италию Симеон посетил любекское хранилище, где лежало около тысячи редчайших рукописей. Можно думать, что он не оставил без внимания и библиотеку города Флоренции. Она была собрана гуманистом Никколо Никколи. В сундуках из железа лежало его наследие — восемьсот драгоценных рукописей и чертеж земного шара.

Хранителем этих железных ларей был врач, космограф и астроном Паоло Тосканелли ди Поцци.

На Флорентийском соборе присутствовал друг Тосканелли — немецкий гуманист, философ и историк Николай Кребс, более известный под именем Николая Кузанского.

Впоследствии, в 1460 году, он составил «Новую карту Сарматии или Венгрии, Польши, России, Пруссии». Уже после смерти Кузанского карта эта, вырезанная на меди, была издана в 1491 году в Эйхштадте. Для ее составления были необходимы русские данные. Часть их Николай Кузанский мог получить во Флоренции от гостей из Москвы, Твери и Суздаля, приехавших в свите Исидора.

Николай Кузанский был одним из первых ученых Западной Европы, писавших о России. Но его сочинения, посвященные Руси, не отысканы, хотя этими поисками прилежно занимался Н. М. Карамзин.

Среди громад Этрусских Апеннин, пройденных Симеоном Суздальским и его спутниками, в горных лесах затерялась обитель Камальдоли. В ней жили аскеты из ордена камальдулистов. В числе их был космограф фра Мауро из Венеции, в честь которого еще при его жизни была выбита медаль, прославляющая труд апеннинского монаха. Он почти одновременно с Николаем Кузанским в 1459 году закончил работу над круглой картой мира. В то время папа Пий Второй (Эней Сильвий) усиленно занимался русскими делами, и каждое новое известие о Руси привлекало внимание Ватикана.