Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Астрель, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 68 Земельная реформа 1551 г Миниатюра Летописного Свода XVI в На - фото 259

Рис. 6.8. «Земельная реформа. 1551 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в.» На троне — Иван IV. На его голове — лепестковая корона в момент объявления земельной реформы 1551 года. Корона-венец изображена ярко-желтой. Скорее всего, это означает, что корона золотая. Взято из [550], с. 87.

На рис. 6.9 мы видим другую старинную миниатюру из Летописного Свода якобы XVI века, изображающую Ивана IV, когда тот отправил войска в поход на Казань в 1552 году. См. верхний левый угол рисунка. Здесь на голове царя опять-таки лепестковая корона-венец, не имеющая ничего общего с шапкой Мономаха, рис. 6.10. Более того, эта корона на голове Ивана IV (XVI век) удивительно напоминает лепестковую корону Василия I Дмитриевича (XIV–XV века). Перед нами — либо одна и та же имперская корона-венец Руси-Орды, либо эти короны изготовлены по одному и тому же главному ордынскому образцу.

Рис 69 Иван IV посылает суда с осадными орудиями на Казань 1552 г - фото 260

Рис. 6.9. «Иван IV посылает суда с осадными орудиями на Казань. 1552 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в.» [550], с. 88.

Рис 610 Лепестковая коронавенец на голове царя Ивана IV Взято из 550 с - фото 261

Рис. 6.10. Лепестковая корона-венец на голове царя Ивана IV. Взято из [550], с. 88.

На рис. 6.11 приведена миниатюра из Летописного Свода якобы XVI века, показывающая царя Ивана IV «Грозного» при отмене «кормлений» 1555–1556 годов. Миниатюра цветная, и снова лепестковая корона-венец на голове Ивана IV изображена ярко-желтой (царь сидит в центре). То есть художник-летописец опять-таки подчеркивает, что имперская корона-венец была золотой.

На рис. 6.12 мы видим Ивана IV во время приема литовских послов [550], с. 96. На голове царя опять лепестковая имперская корона-венец, рис. 6.13. Причем здесь видно, что в царский венец были, по-видимому, вставлены драгоценные камни.

Рис 611 Отмена кормлений 15551556 гг Миниатюра Летописного Свода XVI - фото 262

Рис. 6.11. «Отмена „кормлений“. 1555–1556 гг. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Фрагмент». На троне — Иван IV в золотой лепестковой короне-венце. Корона нарисована ярко-желтой. Взято из [550], с. 89.

Рис 612 Прием литовских послов Иваном IV Миниатюра Летописного Свода XVI - фото 263

Рис. 6.12. «Прием литовских послов Иваном IV. Миниатюра Летописного Свода XVI в.» На голове царя — имперская лепестковая корона-венец. Взято из [550], с. 97.

Рис 613 Лепестковая имперская коронавенец царя Ивана IV Прием литовских - фото 264

Рис. 6.13. Лепестковая имперская корона-венец царя Ивана IV. Прием литовских послов. Взято из [550], с. 97.

Золотая имперская корона-венец, изображенная на старинной миниатюре ярко-желтым цветом, показана на голове Ивана IV в момент осмотра им пушек, захваченных русскими войсками в Ливонской войне [550], с. 97.

Различные функции «походной, уличной» шапки Мономаха и главной имперской короны-венца, хорошо видны на старинной миниатюре в «Царственной книге», рис. 6.14. Больного царя-хана Василия III везут ЗИМОЙ, на санях, возвращаясь в столицу. При переправе через реку царские сани провалились под лед, и их пришлось вытаскивать [578], кн. 2, с. 340. На голове Василия III мы вредим теплую царскую шапку, похожую на шапку Мономаха. А вот на голове царицы, ожидающей его во дворце, во внутренних покоях, красуется роскошная лепестковая корона-венец Империи.

Рис 614 Миниатюра из Царственной книги показывающая переправу больного - фото 265

Рис. 6.14. Миниатюра из «Царственной книги», показывающая переправу больного Василия III зимой через реку. На его голове теплый зимний убор, похожий на шапку Мономаха. На голове супруги-царицы, ожидающей Василия III во дворце (см. слева вверху), мы видим лепестковую корону-венец Империи. Взято из [578], кн. 2, с. 340.

На рис. 6.15 показана старинная миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище», где изображено выступление войск Дмитрия Донского из Москвы. На голове Дмитрия Донского мы видим лепестковую имперскую корону-венец, рис. 6.16. Такая же корона-венец Дмитрия Донского показана и на миниатюре, где Дмитрий разбивает войска Мамая, рис. 6.17. Аналогичная «монгольская» корона-венец возлежит на голове супруги Дмитрия Донского, рис. 6.18. Между прочим, на обеих миниатюрах рядом с Дмитрием Донским изображен еще один русско-ордынский царь, в такой же имперской короне-венце, рис. 6.18. Кто он такой, не очень понятно. Романовская версия русской истории молчит о ВТОРОМ ЦАРЕ рядом с Дмитрием Донским во время Куликовской битвы. К этому сюжету мы вернемся в дальнейшем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Анатолий Фоменко - Книга 1. Библейская Русь
Анатолий Фоменко
Анатолий Фоменко - Книга 1. Империя
Анатолий Фоменко
Отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x