Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Астрель, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Конечно, в государственной символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, НО В ОСНОВНОМ ПРЕОБЛАДАЮТ ОДНОГЛАВЫЕ, ГЛЯДЯЩИЕ НА ЗАПАД. Некоторые примеры испанских и французских одноглавых «западных» орлов мы приводим на рис. 5.56-5.61. Эти гербы мы взяли из французского геральдического издания [1477].

Рис 556 Герб испанских морисков Одноглавый орел смотрящий на запад - фото 246

Рис. 5.56. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с. 19.

Рис 557 Герб французского графства Ниццы Comté de Nice Одноглавый орел - фото 247

Рис. 5.57. Герб французского графства Ниццы (Comté de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 52.

Рис 558 Герб французской провинции Lorraine Три одноглавых орла смотрящие - фото 248

Рис. 5.58. Герб французской провинции Lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 53.

Рис 559 Один из французских военных гербов Одноглавый орел смотрящий на - фото 249

Рис. 5.59. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 55.

Рис 560 Французский герб рода LorraineVaudemont Шесть одноглавых орлов - фото 250

Рис. 5.60. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с. 46.

Рис 561 Французский герб рода la Trémoille Три одноглавых орла смотрящие - фото 251

Рис. 5.61. Французский герб рода la Trémoille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 46

Нам неизвестно ни одного ОФИЦИАЛЬНОГО западноевропейского герба какого-либо ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА эпохи XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы НА ВОСТОК. Во всяком случае, если таковые и есть, то их очень немного.

Романовы сохранили двуглавого орла в качестве символа своей новой, романовской России. Вероятно, лелеяли мысль вскоре восстановить прежнюю огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы приписываются Петру I. Подробнее об этом см. в «Тайна русской истории», гл. 2:17.

Глава 6

Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков

Как она выглядела и почему она не сохранилась

1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим короны, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня в музеях

Разберемся в очень интересном и важном вопросе. Возьмем старинные изображения и посмотрим — какие короны носили на головах русско-ордынские цари-ханы эпохи Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Некоторые русские «монгольские» короны показаны, например, на приводимых нами рисунках.

На рис. 6.1 показана царская корона на голове русского царя-хана XV века Ивана III. На рис. 6.2 — царская корона на голове его сына Василия [812], с. 60. Это — изображение на шитой пелене Елены Волошанки, относимой к XV веку.

На рис. 6.3 показан фрагмент большого саккоса митрополита Фотия, относимого к XV веку, с изображениями великого князя XIV–XV веков Василия I Дмитриевича и великой княгини Софьи Витовтовны. (Саккос — верхняя архиерейская и царская одежда). Хорошо видны лепестковые короны на головах князя и княгини.

Сегодня в Оружейной Палате Московского Кремля показывают «древнюю шапку Мономаха», относимую к концу XIII — началу XIV веков [550], с. 76, рис. 6.4. При этом нам говорят, будто это был ГЛАВНЫЙ царский убор русских царей. Подобные царские шапки русские цари, по-видимому, действительно время от времени носили.

Рис 61 Коронавенец на голове русского царяхана Ивана III 812 с 60 - фото 252

Рис. 6.1. Корона-венец на голове русского царя-хана Ивана III [812], с. 60. Вокруг головы царя — нимб. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки. Взято из [550], с. 74.

Рис 62 Коронавенец на голове Василия сына русского царяхана Ивана III - фото 253

Рис. 6.2. Корона-венец на голове Василия, сына русского царя-хана Ивана III [812], с. 60. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки (Есфири). Взято из [550], с. 74.

Рис 63 Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна - фото 254

Рис. 6.3. Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна. Якобы XV век. На их головах — лепестковые короны-венцы. Взято из [550], с. 54.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Анатолий Фоменко - Книга 1. Библейская Русь
Анатолий Фоменко
Анатолий Фоменко - Книга 1. Империя
Анатолий Фоменко
Отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x