Василий Васильевский - Печенеги

Д. П. Европеус. Об угорском народе. Спб. 1874 г. — Прим. авт.

Титмар Мерзебургский (975—1018) — немецкий хронист.

Болеслав I Храбрый (ок. 967—1025) — польский князь в 992-1025 гг. и король в 1025 г. В 1018 г. призванный на помощь своим зятем Святополком Окаянным, разбил его брата и соперника Ярослава Владимировича (Мудрого), овладел Киевом и сделал попытку утвердиться в нем, но, встретив сопротивление киевлян, вынужден был поспешно уйти восвояси.

Галл Аноним (кон. XI — нач. XII в.) — автор древнейшей польской хроники на латинском языке. В русском переводе известна как «Хроника, или Деяния князей и правителей польских».

Аль-Бекри (ум. 1094) — арабский писатель и путешественник.

Аль-Балхи (850—934) — арабский ученый-энциклопедист: математик, астроном, врач, более всего известен как географ.

Гильом де Рубрук (ок. 1220 — ок. 1293) — фламандский монах- францисканец, путешественник.

Белазури, полное имя Ахмед ибн Яхья ибн Джабир ибн Дауд аль-Балазури (ок. 820 — ок. 892) — арабский историк.

Георгий Пахимер (1242 — ок. 1310) — византийский философ, историк, математик, писатель и церковный деятель.

Никифор Григора (ок. 1295-1360) — византийский историк, астроном, религиозный деятель.

Михаил VIII Палеолог (1224—1282) — император Никеи в 1259-1261 гг., византийский император с 1261 г., первый император Византии из династии Палеологов.

Ибн аль-Атир (аль-Асир) (1160-1233 или 1234) — арабский историк и дипломат.

Абулгази (Абульгази Багадырхан) (1603—1664) — хивинский хан, потомок Чингисхана, известен также как историк.

Раймунд де Ажиль — французский хроникер XI в., капеллан Раймунда IV, графа Тулузского. Оставил записки, послужившие источником для истории Первого крестового похода.

Католический миссионер Бруно.

Нет никакого основания видеть здесь поход на болгар дунайских. — Прим. авт.

Здесь необходимо сказать несколько слов относительно хронологии. По дате византийца, Скилицы, приход узов на Дунай произошел в 6573 г. от С. М. В нашей летописи поражение тор ков отнесено к 6568 г. В первом случае 6574-5508=1065 г., а по летописи 6568—5508=1060 г. Где же, спрашивается, пропадали узы-торки в продолжение пяти лет? Это разногласие источников легко устраняется. Византийцы считали год с сентября (Уч. Зап. Ак. н. по I и III отд. 1834 г. т. II. Куник. О признании 1223 г. временем битвы на Калке). Узы, переехавши Дунай, бросились грабить, но на возвратном пути из экскурсии были захвачены зимой. Таким образом, между переправой и наступлением зимы очень короткий срок. Следовательно, они совершили вторжение в осенние месяцы, позже августа. Теперь, поступая по способу г. Куника, находим 6573-5509=1064. Беря во внимание, что расстановка годов в летописи весьма часто является произвольной, мы имеем право сделать следующее соображение. Под 6568 г. мы находим известие о поражении торков летом. Под 6569 г. сообщается, что 2 февраля пришли половцы. Так как наш летописец признавал годы «мартовские», то лето, в которое совершился поход на торков, и февраль, когда пришли половцы, могли быть в одном и том же «мартовском» году. Весьма возможно, что летописец разбил на два года события, относящиеся к одному «мартовскому» году. Следующий 6570 г. оказывается пустым. Нет ничего невероятного, что этот пустой год и есть год упомянутых событий, ибо оставление пустых годов было делом произвола летописца. Если мы примем, что эти события произошли в 6570 г., то по способу г. Куника находим: 6570-5508=1062 г. от Р.Х. — время похода на торков; 6570-5507=1063 г. — время прихода половцев. Если торки потерпели поражение в 1062 г., то они могли еще потом кочевать в степях, пока приход половцев в 1063 г. не заставил их двинуться к пределам Византии, куда они и могли явиться в 1064 г, В. Г. Васильевский признает временем появления узов на Балканском полуострове сентябрь 1064 г.

Принимая за народы еще существующие печенегов, узов, куман, он старается всем им найти место. Коман и кипчаков он как будто признает за два различные народа, очевидно, потому, что новые кочевники южнорусских степей приняли имя кипчаков, существовавшее еще раньше их появления, хотя и опровергает себя сейчас же тем, что рассказывает о поражении кипчаков татарами.