Маршалл Ходжсон: История ислама. Исламская цивилизация от рождения до наших дней

В американской политической терминологии слово state, как правило, употребляется в значении «штат» (административно-территориальная единица). Когда речь идет о самостоятельном, независимом государстве, американцы употребляют слово nation (нация). Таким образом, новые независимые государства с легкой руки американцев стали называться «новыми нациями», что, конечно же, неверно. Даже американские писатели зачастую воспринимали эти новые независимые государства как некие самостоятельные нации. Они полагали, что все существующие в этих странах этнические различия не имеют существенного значения, ведь в конечном итоге речь идет о представителях одной и той же нации. Такая концепция, конечно же, является ошибочной.

В 1963 г. в начале индонезийско-малайзийской конфронтации как один из вариантов решения конфликта рассматривался вопрос о создании конфедерации Малифиндо. — Прим. ред.

Через две недели после создания ОАР совместно с Йеменским Мутаваккилитским королевством (Северным Йеменом) вошла в конфедерацию Объединенных Арабских государств, которая просуществовала до распада союза Сирии и Египта. — Прим. ред.

Речь идет об индонезийско-малайзийской конфронтации 1963–1966 гг. — Прим. ред.

Первая конституция Пакистана была принята в 1956 г., но переворот Айюб Хана произошел в 1958 году. — Прим. ред.

Имеются в виду реформы, проведенные королем Фейсалом ибн Абделем Азизом ас-Саудом. — Прим. ред.

Современный Нуристан. — Прим. ред.

Wilfred С. Smith, ‘The Historical Development in Islam of the Concept of Islam as an Historical Development’, in School of Oriental and African Studies, Historical Writings on the Peoples of Asia , 1958 показывает, как этот термин использовался в работах немусульман и тех, кто отвечал на их труды. Это может быть полезным в дополнение к изучению таких терминов, как ислам и имам в сравнении со старыми терминами, описывающими эту историческую реальность, такими как умма.

В последней главе работы H. A. R. Gibb, in the last chapter of his Modern Trends in Islam (University of Chicago Press, 1947) автор описал романтическое пренебрежение данным историческим фактом, который характеризует позицию модернизованных мусульман в XX веке, и также показал, насколько негативно это умышленное неведение повлияло на интеллектуальный и духовный рост ислама.

Одно из «туземных княжеств», которые сохраняли автономию в составе Британской Индии, в 1947 году вошло в состав Индийского союза. Правители Хайдарабада были одними из самых богатых людей в мире, разбогатев на торговле алмазами. В 1947 году они попытались создать независимое государство Османистан, но после оккупации индийскими войсками в ходе операции «Поло» согласились на вхождение в Индийский союз. — Прим. ред.