Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

«Победа Карла Великого над Гуннами». Albrecht Altdorfer или неизвестный художник из Регенсбурга. Картина якобы 1518 года. См. подробности в главе 8. Взято из [1121:2], с. 212.

Пещерные церкви и монастыри. Миниатюра из старинной русской книги «Житие Богородицы». Частное собрание. См. главу 4 настоящей книги.

Дом Богородицы на высокой скале. Внизу – город. Вероятно, здесь изображен Чуфут-Кале. Миниатюра из старинной русской книги «Житие Богородицы». Частное собрание. См. главу 4 настоящей книги.

Бецкой Иван Иванович. Родился в 1704 году в Стокгольме. Учился и большую часть жизни провел в просвещенной Западной Европе – в Копенгагене, Вене, Париже, Берлине, – где увлекся реформаторскими идеями и учениями, распространившимися зело в то время. На некоторое время приехал в Россию, сблизился с Домом Романовых. Помог Елизавете в перевороте 1741 года. В 1747 году снова на 15 лет уезжает за границу и возвращается только в 1762 году по личной просьбе Петра III. Здесь начинаются самые интересные страницы его биографии. Он получает карт-бланш от императрицы на выращивание «человеков нового типа» в России, людей воспитанных на европейской культуре и истории. Решение данной задачи Бецкой, совершенно естественно, видит в отлучении младших поколений от старших. То есть – в разрыве традиций. Он считал, что: «воспитание не может достигнуть своей цели, если первые воспитываемые поколения не будут совершенно изолированы от смежных с ними старших, погрязших в невежестве, рутине и пороках». Эту мысль Бецкой развил до крайних пределов. Между старым поколением и новым, по мысли Бецкого, надо создать искусственную преграду, дабы первое, «зверообразное и неистовое в словах и поступках», лишилось возможности оказывать какое-либо влияние на второе. Вот так сей гражданин видел и описывал традиции народа, к которому он приехал из Западной Европы.

Ему было высочайше поручено, ни много – ни мало, переделать диких и невежественных россиян в «нормальных» людей. Бецкой получил в свое распоряжение колоссальные финансовые ресурсы и рьяно взялся за дело. В чем, видимо, преуспел, так как в 1778 году Сенат на торжественном заседании поднес Бецкому выбитую в ЕГО ЧЕСТЬ большую золотую медаль – беспримерный случай! – с надписью: «За любовь к отечеству». Так вот, гражданин Бецкой, проживавший в городе С.-Петербурге, первым делом зачем-то решил полностью и на века застроить московские Кулишки. В пользе чего каким-то образом довольно быстро убедил императрицу и получил «добро», а вместе с «добром» – 100 ООО рублей (гигантская сумма по тем временам) лично от Екатерины (рис. 3, 4)

После выхода распорядительных документов, стройка приобрела небывалый размах и темпы. Нужно еще поискать примеры такого внимания со стороны государства к другим предприятиям. Финансирование происходило из личных средств Императрицы, царевича, а также из средств тогдашней политической и экономической элиты Империи. Было создано, говоря современным языком, акционерное общество – «Московский Воспитательный Дом». За пожертвования в стройку давались вольные крестьянам, для знати был предусмотрен государственный чин камергера от коллегии и коллежского комиссара, а у кого все это уже было, тот получал специально введенный (!) государственный орден. Это позволило в кратчайшие сроки (всего за неполные шесть лет) сдать этот объект, так сказать, госприемке. Однако, уже на начальном этапе существования оного богоугодного заведения появляются некоторые странности, которые мы сейчас и обсудим.

Сообщается, что такой стиль как раз вошел в моду в то время. Возможно, что он не «вошел в моду», а существовал как раз в это время или незадолго до того был создан.

Классицизм (от латинского classicus – образцовый) – художественный стиль и эстетическое направление в европейской литературе и искусстве XVII – начала XIX века, одной из важных черт которых являлось обращение к образам и формам античной литературы и искусства как к идеальному эстетическому эталону. Считается, что в России классицизм зародился во второй четверти XVIII века под идеологическим влиянием эпохи Петра I.