Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Не является ли этот рассказ отражением хорошо известного евангельского сюжета о беседе юного Христа с книжниками в храме, когда Иисус поразил их своими познаниями? Евангелия говорят: «Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же… возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его… стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его» (Лука 2:42–47).

В книге «Потерянные Евангелия» мы показали, что ярким отражением Андроника-Христа является знаменитый «античный» Аполлон-Аполлоний. Так вот, про чудотворца Аполлония известно, что он много путешествовал и будто бы объехал почти весь обитаемый мир того времени. И что всюду его принимали с восторгом и уважением. Если император Адриан тоже является отражением Андроника-Христа, то следует ожидать, что и он «много путешествовал». Наш прогноз оправдывается. Элий Спартиан говорит так.

«ОН СТРАСТНО ЛЮБИЛ ПУТЕШЕСТВИЯ: со всем тем, о чем он читал относительно разных мест ПО ВСЕМУ КРУГУ ЗЕМЕЛЬ, он хотел познакомиться, увидав своими глазами. К холоду и жаре он был вынослив настолько, что никогда не покрывал головы…

ОБЪЕХАВ ВСЕ ЧАСТИ МИРА С ОТКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ и часто при сильнейших дождях и холодах, он захворал и должен был слечь в постель» [140:1], с. 15, 18. Впрочем, вскоре Адриан выздоровел.

И далее: «Он проплыл вдоль берегов Азии и мимо островов в Ахайю и по примеру Геркулеса и Филиппа принял посвящение в элевсинские таинства… После этого он отплыл в Сицилию, где поднимался на гору Этну, чтобы наблюдать восход солнца в виде, как говорят, разноцветной дуги. Оттуда он прибыл в Рим. Затем из Рима он отправился в Африку и оказал африканским провинциям много благодеяний. ПОЖАЛУЙ НИ ОДИН ИМПЕРАТОР НЕ ПРОЕХАЛ СТОЛЬКО ЗЕМЕЛЬ С ТАКОЙ БЫСТРОТОЙ. Затем… он тотчас же отправился на Восток, проехал через Афины и совершил освящение тех сооружений, которые он начал у афинян, а именно – храма Юпитера Олимпийского и алтаря в свою честь; таким же образом, совершая путь по Азии, ОН ОСВЯТИЛ РЯД ХРАМОВ СВОЕГО ИМЕНИ» [140:1], с. 13.

Мы видим, что император Адриан, как и Андроник-Аполлоний, очень много путешествовал. В обеих версиях утверждается, что он объехал все части света, по всему кругу земель. Как мы уже объясняли, речь, скорее всего, шла не о том, что император Андроник-Адриан-Аполлоний лично исколесил буквально весь (или почти весь) обитаемый мир того времени, а о том, что ХРИСТИАНСТВО РАСПРОСТРАНИЛОСЬ ПО ВСЕМУ МИРУ. Старинные авторы выражались слегка символически и написали, будто «Христос прошел по всему свету». Они, скорее всего, имели в виду широкое распространение христианства, как вероучения. Но позднейшие комментаторы уже смутно помнили суть дела и ошибочно решили, будто сам император лично «посетил все царства».

Стоит обратить также внимание, что император Адриан, во время своих путешествий ОСВЯЩАЕТ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ХРАМЫ СВОЕГО ИМЕНИ. Все правильно. При распространении христианства во всех новообращенных землях устраивались церкви в честь Христа, где были алтари, посвященные Христу.

Между прочим, упомянутое восхождение императора Адриана на гору Этну, где он наблюдал восход солнца в виде разноцветной дуги, может являться искаженным отражением известного евангельского сюжета о Преображении Христа. Вот что говорят Евангелия: «Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, И ВОЗВЕЛ ИХ НА ГОРУ ВЫСОКУЮ одних, и преобразился пред ними; и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Матфей 17:2–3).

Кстати, во введении к данной главе, мы говорили, что эпоха Адриана, и вообще Антонинов, именуется Золотым Веком в истории Рима. Про Адриана, в частности, сообщается следующее: «Любя больше мир, чем войну, он тем не менее упражнял воинов…

Многим городам он дал латинское право, многие освободил от налогов. При нем совсем не было важных военных походов; во́йны также заканчивались почти без шума. Он был очень любим воинами за свою исключительную заботу о войске и за то, что по отношению к ним он был очень щедр» [140:1], с. 11, 18.

В то же время, как мы показали ранее, именно эпоха императора Андроника-Христа именовалась Золотым Веком. Итак, вновь возникает наложение Адриана на Христа.