Была составлена крестоприводная запись на верность царевичу Дмитрию, которую Владимира заставили подписать, несмотря на возражения матери. Владимир был вполне доволен предложенным ему местом главы опекунского совета при малолетнем Дмитрии, и по этой причине он дал присягу царевичу К самой Ефросинье бояре трижды посылали требование, «чтоб и она привесила свою печать к крестоприводной записи», что ею было сделано, но «много она бранных речей говорила». Это не прошло ей даром. Иван IV не прощал таких вещей. Ефросинья прекрасно понимала шаткость положения своего и своего сына и лелеяла планы возвысить Владимира и тем самым спасти его жизнь в период тирании Ивана IV.
В следующем году годовалый сын Ивана Дмитрий утонул во время поездки родителей на богомолье в Кирилло-Белозёрский монастырь – при спуске царской семьи со струга перевернулись сходни на реке на неглубоком месте, взрослые смогли выбраться, однако младенец был мёртв.
В 1554 году князь Владимир Старицкий был назначен опекуном новорожденного царевича Ивана Ивановича и главой регентского совета. Одновременно Владимир дал присягу новому сыну Грозного, которая существенно ограничила его права как удельного князя. В то же время в составленном в этом году завещании царя князь Владимир был назван наследником трона, если царевич Иван скончается в малолетстве. Все же Ефросинья не могла быть спокойна. Она была основным виновным лицом в напряженности отношений, так как Владимиру Иван «вотчиною своею повеле ему владети по прежнему обычаю».
В мае 1563 года на Ефросинью и ее сына был подан донос, обвиняющий их в заговоре против Ивана IV. Иван взял бояр, дьяков и других придворных князя Владимира на свою службу и заменил их людьми, в чьей верности он мог быть уверен. Это было равноценно организации слежки за князем Владимиром.
Ефросинья была насильно пострижена в Афанасьевском монастыре под именем Евдокии. Затем ей было позволено отправится в основанный ею Воскресенский Горицкий монастырь. Горицкий монастырь не стал для Ефросиньи местом тюремного заточения, ей разрешалось выезжать из него на богомолье в соседние обители. Она все время боялась за жизнь сына, поскольку он постоянно по своему происхождению представлял опасность для царя. Трагедия произошла в октябре 1569 года: Иван Грозный вынудил князя Владимира принять яд.
20 октября 1569 года вслед за зверским убийством Владимира Старицкого и большей части его семьи по царскому приказу княгиню Ефросинью утопили в Шексне вместе с сопровождавшими её монахинями и слугами. В их числе была невестка царя Ивана IV Иулиания, вдова его младшего брата Юрия, умершего в 1563 году в 31 год.
Тела Иулиании и Ефросиньи были погребены в монастыре, и княгини стали почитаться местночтимыми вологодскими святыми. Над их захоронением была возведена часовня.
Марина Мнишек
1588–1614/15
Мать царевича Ивана Дмитриевича (Ворёнка)
Мнишеки – польский дворянский род, происходящий из Богемии, откуда Николай Мнишек выехал в Польшу. Сын его Ежи – сандомирский воевода, львовский староста и управляющий королевской экономией в Самборе. Ведя роскошную жизнь, он всегда нуждался в деньгах и поправил свое состояние только браком дочери своей Марины с претендентом на русский престол Лжедмитрием.
Марина Юрьевна Мнишек родилась ок. 1588 года в родовом замке в Ляшках Мурованных. Четвертая дочь пана Ежи Марина выросла в родительском доме среди роскоши и пышности. С детства ей часто рассказывали о знаменитости ее рода. Рассказы не прошли даром – характером она была горда и честолюбива, и ради этих качеств могла все принести в жертву.
В это время появляется Григорий Отрепьев, будущий Лжедмитрий I. Знакомство Мнишек с Лжедмитрием произошло около 1604 года. Отрепьев сразу же влюбился в Марину и просил у отца ее руки. Решение было отложено до воцарения Лжедмитрия, но сама Марина дала свое согласие. Ее решение было продиктовано как собственным выбором, так и советами отца. Быть женой неизвестного и некрасивого бывшего холопа Марина согласилась из-за желания стать царицей. При помолвке ей были обещаны самозванцем, кроме денег и бриллиантов, Новгород и Псков, а ее отцу – 1 миллион польских злотых на уплату долгов и на путевые издержки невесты.
При этом католическое духовенство избрало Марину своим орудием для проведения католичества в Царство Русское. Женихом ей было предоставлено право исповедовать католичество.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу