Анатолий Фоменко: Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2

Но тогда мы сразу же вспоминаем, что такая же лежащая фигурка – и тоже в созвездии Тельца – присутствует и на Малом эснском зодиаке, см. рисунок 6.47 в книге [НХЕ]. Мы уже подробно говорили о ней, когда исследовали Малый эснский зодиак [НХЕ]. Это – фигура мертвого Осириса, лежащего в гробу. На Малом эснском зодиаке она является частью символической сцены, изображающей христианскую Пасху, см. [НХЕ]. Здесь мы видим ту же самую фигурку мертвого Осириса и тоже в Тельце – но уже без сопровождающих символов, описывающих Пасху.

Таким образом, человеческая фигурка между Тельцом и Овном вообще не является символом планеты – как нам показалось первоначально благодаря ошибке наполеоновских художников, повернувших ее на 180 градусов и поставивших в один ряд с фигурами планет. Теперь становится ясно, что это дополнительный символ, относящийся ОДНОВРЕМЕННО К СОЗВЕЗДИЮ ТЕЛЬЦА И К ВОСКРЕСЕНИЮ ОСИРИСА. Его смысл становится полностью прозрачным в свете наших исследований, изложенный в книгах «Царь Славян», «Крещение Руси» и «Забытый Иерусалим». Хотя к астрономическому датированию данные объяснения не имеют прямого отношения, поясним вкратце, о чем идет речь. За всеми подробностями отсылаем читателя к упомянутым нашим книгам. Отметим, что наша реконструкция является пока предположительной, однако все упоминаемые ниже ДАТЫ являются точными. Они доказаны нами с помощью нескольких независимых естественно-научных методов.

Наша реконструкция следующая. Осирис – это «древне»-египетское имя Христа. Распятие Христа произошло в пятницу 22 марта 1185 года на горе Бейкос (называемой также «гора Юши» или «гора Исуса») на азиатском берегу Босфора, рядом с Черным морем. Христос воскрес в воскресенье 24 марта 1185 года. Вскоре после того, 1 мая 1185 года в созвездии Тельца произошло полное солнечное затмение, полоса которого прошла через Владимиро-Суздальскую Русь. Причем затмение было видно на Руси именно тогда, когда на Русь пришло известие о распятии Христа. На Руси уже хорошо знали Христа, поскольку его мать Мария Богородица была родом из Владимиро-Суздальской Руси (скорее всего – из Галича Костромского). Христос провел много лет на Руси, перед тем, как стал царем в Царь-граде, а затем был свергнут и распят. Древний Царь-град XII века известен также как евангельский Иерусалим («Еросалим»). Ныне это – заброшенная крепость Ерос (Yoros) на азиатском берегу Босфора, рядом с «Исусовой горой», примерно в 30 км. от Стамбула.

Неудивительно, что на Руси солнечное затмение 1 мая 1185 года в Тельце напрямую связали с распятием Христа. Впоследствии в сочинениях некоторых церковных писателей – например, Дионисия Ареопагита – появилось ошибочное утверждение, что солнечное затмение произошло В САМЫЙ ДЕНЬ распятия Христа. Что астрономически невозможно, поскольку Христос был распят в полнолуние. См. нашу книгу «Царь Славян».

Кроме того, именно в Тельце вспыхнула около 1150 года н.э. сверхновая звезда, оставившая свой след на небе в виде Крабовидной туманности. Это – знаменитая «Вифлеемская звезда» Евангелий, возвестившая рождение Христа. По поводу датировки вспышки сверхновой см. нашу книгу «Царь Славян».

Таким образом, именно в созвездии Тельца произошло сразу два ярких астрономических события, напрямую связанных в умах современников с рождением, а затем – со смертью и воскресением Христа. Поэтому на эснских зодиаках смерть и воскресение Осириса символически изображены в Тельце.

У читателя может возникнуть вопрос – почему символика Осириса-Христа в Тельце появляется только на эснских зодиаках? Почему она отсутствует на многих других зодиаках Древнего Египта? Ответ вытекает из нашей реконструкции, изложенной в книге «Крещение Руси». Согласно нашим исследованиям, эпоха принятия апостольского христианства при Константине Великом, датируемая в скалигеровской хронологии IV веком н.э., – это эпоха конца XIV – начала XV века. То есть – примерно на 1000 лет позже, чем думают историки скалигеровской школы. Но датировки обоих эснских зодиаков – 1394 и 1404 годы н.э. – В ТОЧНОСТИ попадают в эту эпоху. Таким образом, эснские зодиаки, согласно нашей реконструкции, – одни из САМЫХ ПЕРВЫХ АПОСТОЛЬСКО-ХРИСТИАНСКИХ зодиаков Древнего Египта. Что и обуславливает особенность их символики. В частности – изображение христианской Пасхи на Малом эснском зодиаке и символа Христа-Осириса в Тельце на Большом эснском зодиаке.

4) На наполеоновской прорисовке обе фигуры, сидящие на стульях справа вверху (правее Рыб у края зодиака), были женские. Поэтому мы были вынуждены отнести их обеих к «женской» планете Венере. Но мужчина с посохом, идущий сразу за правой из них, как мы выяснили, обозначает мужскую планету – Юпитер или Марс (в полном решении это Марс). В результате, Марс остался вообще без сопровождающей сидящей фигурки. Что было странно, поскольку у остальных планет на этом зодиаке (кроме Солнца и Луны) такие фигурки есть.