Юрій Сорока - Битва при Синих Водах

Как мы могли узнать из предыдущих глав, русско–ордынские отношения в начале XIV века действительно вряд ли можно назвать простыми. Однако сводить их только к тотальному давлению Орды на Русь было бы ошибкой, о чем в свое время заявляли многие украинские и российские историографы. Еще Сергей Соловьев четко и однозначно разделил период опустошения русских земель монголо–татарами и последующий за этим период, когда они, живя на значительном расстоянии от завоеванных земель, заботились только о сборе дани, не слишком настойчиво занимаясь внутриполитическими делами Руси. И такого мнения придерживалея на только С. Соловьев. Несмотря на общий негативный характер оценки татарского владычества, советский историк А. К. Леонтьев подчеркивал, что в XIV веке Русь все еще сохраняла свою государственность и не была непосредственно включена в состав Золотой Орды. Негативное влияние монголов на нашу общую с россиянами историю оценивает А. Л. Юрганов, но и он признает, что хотя «непокорных унизительно наказывали», те князья, которые охотно подчинялись монголам, как правило, находили с ними общий язык и даже более того — роднились с ними, после чего долго гостили в Золотой Орде. Многие из князей бывшей Киевской державы становились, согласно выражению Юрганова, «служебниками» монгольских ханов. С этим утверждением ученого не можем не согласиться, вспоминая хотя бы приведенный в этой книге пример Даниила Галицкого, который после посещения Золотой Орды стал «мирником» хана.

Нужно сказать, что во всех монгольских государствах, возникших в XIII веке, утвердились правящие династии, ведущие свой род от Чингисхана. И властелин каждого из этих государств рассматривал выделенную ему или завоеванную территорию не как отдельное образование, а только в качестве родового владения в составе мощной Монгольской империи. Кыпчакские степи получил во владение старший сын Чингисхана по имени Джучи. Именно он и стал основателем многочисленной династии Джучидов, которые в течение долгого времени правили в Кыпчакской орде.

В полном соответствии с традицией, которая велась еще со времен становления Монгольской империи, каждый из ханов, вступавших на престол, именовал свое государство Улус, что значило: «Народ, данный во владение». Отдавая дань традиции, Джучи так же назвал свою вотчину, и именно под этим именем вошло в мировую историю государство, известное нам как Золотая Орда. Мало что менялось в названии Улуса, кроме незначительных поправок, и во время правления наследников Джучи. До нашего времени сохранился ярлык хана Тохтамыша, завоевателя Москвы, в котором он именует свое государство Великим Улусом. Такое название, подчеркивая мощь государства, использовали и другие ханы, в том числе во время дипломатической переписки.

Что же касается наименования татарского государства представителями европейских и азиатских государств, здесь видим полный беспорядок. В арабских летописях Золотая Орда чаще всего называлась именем хана, правившего во время создания документа, с соответствующим уточнением, например: «Берке, великий царь татарский», «Токто, царь татарский». В других случаях к имени хана добавлялось географическое уточнение: «Узбек, обладатель северных стран», «царь Токто, владелец Сарая и земель кыпчакских», «царь Дешт–и–Кыпчак Токто». Иногда арабские и персидские летописцы называли Золотую Орду Улусом Джучи, Улусом Бату, Улусом Берке, Улусом Узбека. Нередко эти названия употреблялись не только непосредственно в период правления того или иного хана, но даже и после их смерти: «царь Узбек, обладатель стран Берке».

Как это ни странно выглядит, название Орда начало использоваться в государстве потомков Чингисхана лишь в течение последних десятилетий его существования, заменив предыдущие наименования. Что же касается известного всем нам словосочетания «Золотая Орда», жители государства Джучидов вообще не были с ним знакомы. Впервые этот «бренд», по свидетельствам российских историографов, появился в Казанской летописи, написанной во второй половине XVI века. Там вышеупомянутое государство именовалось «Золотая Орда» и «Большая Орда Золотая». Происхождение термина, скорее всего, связано с ханской ставкой, а точнее, с богато украшенной золотом и дорогими материями парадной юртой хана. Вот как описывает конак [3] Конак ( тюрк .) — дворец, дом сановника, вельможи или князя. татарского хана путешественник XIV века: «Узбек сидит в шатре, называемом золотым шатром, украшенном и удивительном. Он состоит из деревянных прутьев, обтянутых золотыми листками. Посередине шатра деревянный престол, обложенный серебряными позолоченными листьями, ножки его из серебра, а верх усыпан драгоценными камнями».