В. Духопельников - Иван Грозный

Можно считать, что единственным отрадным пятном на фоне неудач внешней политики было продвижение в Сибирь. Откуда же произошло это название? Русская летопись рассказывает, что на реке Обь жил некий царь. Его сын Тайбуга на реке Туре построил город Ченгедин (Тюмень). Другой царь разорил его, но поставил себе город на реке Иртыш, который и назвал Сибирью. От этого города и пошло название земли. Что же касается ученых, то у них нет единой точки зрения по этому вопросу. Одни выводят слово «Сибирь» от монгольского «шибир» (лесная чаща) и полагают, что во времена Чингисхана монголы называли так пограничную с лесостепью часть тайги. Другие связывают слово «Сибирь» с именем «сабиров», или «сипаров», – народа, возможно, населявшего лесостепное Прииртышье. Сибирь населяли малочисленные народы: киргизы, эвенки, ханты, манси, татары, якуты и другие. Каждый из этих народов имел свою древнюю и сложную историю. Они сильно разнились по языку, хозяйственным занятиям и уровню общественного развития. Для большинства сибирских народов основными занятиями являлись охота и рыболовство. Особо важное значение в хозяйстве имела добыча пушнины. Ею торговали, платили дань. Лишь в самых глухих уголках меха использовались только для одежды. Отдельные племена занимались кочевым скотоводством, земледелием в простейших формах и ремеслом.

В освоении Сибири, так же как и в укреплении восточных и южных границ, важное место принадлежит казакам. («Казак» – слово татарского происхождения и означает «вольный человек».) Казачество начало формироваться в XV столетии на свободных территориях нижнего течения Дона и среднего Днепра. Сюда бежали представители различных народов. В 1538 году московские власти во время переговоров с Ногайской Ордой отметили, что «на поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки, а иных украин казаки, с ними смешавшись, ходят». Среди казаков были обиженные и притесняемые податным гнетом и крепостничеством крестьяне центральных районов страны. Здесь находились и те, кто не нашел никакого удовлетворения на родине, люди, чувствовавшие в себе «волю огненную, силу богатырскую». Казаки жили станицами, где существовал своеобразный «демократический строй». Для решения основных вопросов собирался «круг» – собрание всех казаков, на котором они выбирали атаманов из своей среды. Казаки промышляли дичь, ловили рыбу. Реки давали им не только пропитание, но и служили надежным укрытием. Легкие речные суда – струги – заменяли лошадей. На струге казак был неуловим. В поисках добычи казаки предпринимали походы по морю к крымским и турецким берегам, собирались в ватаги и грабили проезжавших по Дону и Волге ногайских, крымских, персидских, реже русских и английских купцов. Кроме того, казаки были прекрасными наездниками. К середине XVI столетия казачество окрепло и стало играть важную роль в жизни Российского государства.

Первые попытки проникнуть за Урал русское правительство предприняло еще в конце XV века. В 1483 году отряд воинов под руководством Федора Курбского в течение нескольких месяцев воевал в Пелымских землях. Летопись сообщает, что в 1499 году русские совершили новый поход, в ходе которого войска заняли 40 городков. Югорская земля вошла в состав России, и отдельные князьки заключили союзные договоры с царем… Однако в то время Россия развить свой успех не смогла. Сложное международное положение не позволяло правительству выделить большие силы для покорения Сибири.

В начале XVI столетия попытку проникнуть в Сибирь осуществляли русские купцы и промышленники. Особых успехов достигли купцы и солепромышленники Строгановы. Они владели многими соляными варницами в Соли Вычегодской и на Каме, беззастенчиво грабили и угнетали приуральские племена. Суда Строгановых с товарами и солью бороздили уральские реки. И когда в 60-х годах XVI века в Сибирском ханстве утвердился татарский хан Кучюм, Строгановы утратили многие привилегии. Кучюм провозгласил себя царем Сибирского ханства и отказался признавать даннические отношения с Россией. Многие владения Строгановых подверглись нападению и были разрушены.

Строгановы обратились к Ивану IV за помощью. Специальной грамотой (декабрь 1581 г.) царь позволил Строгановым провести сбор «охочих людей» среди местного населения: «…которые будет охоче люди похотят идти в Оникиевы (Строгановы) слободы в Чюсовую и в Сылву и Яйву на их (Строгановых) наем, и те б люди в Оникиевы слободы шли». Строгановы решили использовать пришедший с Яика и Волги казачий отряд в 600 человек во главе с Ермаком. Уже осенью 1581 года этот отряд отразил нападение войск Кучюма на их вотчины. Летописец записал: «Царь Кучюм посла сына своего Алея с ратью воевать в Чюсовую и доходили до реки Камы, и до города до Соли Камской и многое дурно над православными христианы починили. А как Кучюмов сын Алей пришел войною на Чюсовую, и в тое ж пору прибежал с Волги атаман Ермак Тимофеев с товарищи и Чюсовой сибирским повоевать не дали. И с тех мест учали оне, Ермак с товарищи, мыслить и збираться, как бы им доити до Сибирские земли и того царя Кучюма». Ермак взял у Строгановых продовольствие, порох и свинец и в сентябре 1582 года выступил в поход на Сибирь. Переход через Уральские горы был трудным. Но оказавшись за Уральскими перевалами, казаки убедились, что «сибирская земля богата и всем изобильна».