Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Об этом рассказано в памятнике византийской литературы «Житие святого Стефана Сурожского», составленном русским автором XV века на основе подлинного греческого источника, наличие которого подтверждается исторически точными деталями повествования о Суроже и Византии, известными из других независимых источников. Там так описывается взятие Сурожа русами: «Пришла рать великая русская из Новаграда. Князь Бравлин, очень сильный, пленил [всё] от Корсуня и до Керчи . Подошёл с большой силой к Сурожу , 10 дней бился зло там. И по истечении 10 дней Бравлин ворвался в город, разломав железные ворота». Там также говорится, что «русский князь кинулся в храм святой Софии, где разграбил золотую утварь и прочие драгоценности, наваленные возле гроба святого. В тот же момент у Бравлина случился приступ, который Житие описывает как «обратися лице его назадъ» . Тогда предводитель приказал своим людям вернуть всё к гробу святого, однако это обездвиженному князю не помогло. Бравлин приказал вывести войско из захваченного города, оставив в нём всю добычу, награбленную также в Корсуни и Керчи. Святой Стефан явился к князю в видении и сказал : «Пока не крестишься в церкви моей, не возвратишься и не выйдешь отсюда». Исурожский архиепископ Филарет крестил Бравлина.

Набег князя Бравлина на Крым отмечается в Степенной книге царского родословия XVI века. В «Книге Велеса» сообщается, что перед этим «Бравлин прошел с севера по Днепру и далее до Дона, освободив по пути от хазар все славянские земли. При Бравлине Русь собралась воедино от Балтийского моря и Новгорода до Дона».

Византия в 864 г. после похода против Болгарии и ее крещения вновь оккупировала Таврию и в 866 году таврические русы (Сурожская Русь) были крещены патриархом Фотием.

Норик – отдельное царство (IV–I вв. до н. э.), а затем римская провинция между верхним течением Дравы и Дунаем (с конца I в. до н. э. до 420 г.)

Согласно латинским источникам, в IV веке до н. э. иллирийское племя нориков объединило под своей властью несколько кельтских, иллирийских племён и племя венетов, образовав собственное государство в северо-восточных Альпах. Столицей царства была Норея (современный Клагенфурт). В 16 г. до н. э. Норик был присоединен к Риму и преобразован в одноименную римскую провинцию. Её столицей стала Виндобона (лат. Vindobona – современная Вена). На территории сегодняшней Вены в те времена было несколько аварских иславянских поселений.

В Норике сформировалась своеобразное рабовладельческое общество, в котором развилась смешанная кельто-иллирийская Атестинская культура. Уровень развития античного Норика был достаточно высок. Здесь употреблялась своя оригинальная письменность и даже чеканилась собственная золотая монета. Языки венетов и иллирийцев были относительно близки друг другу, поэтому в Норике использовалось венетское и иллирийское алфавитное письмо. По мнению историка-любителя К. Л. Егорова (кандидат физико-математических наук), Норик был первой из провинций Рима, заселённых славянамиуже в I веке, и за этим новым населением какое-то время сохранялось имя жителей провинции.

О Норике известно и во времена аварского нашествия. Авары около 600 г. совместно со славянами-хорутанами заселили Внутренний Норик.

Не случайно Нестор упоминает неких «нориков» как славян.

С IV века до н. э. скифские владения в Причерноморье и на Северном Кавказе стали захватывать многочисленные кочевые скотоводческие тюркоязычные племена, близкиескифам Северного Причерноморья и сако-массагетскому миру Средней Азии, объединяемые общим названием савроматов, до этого населявших степные районы Южного Урала и Западного Казахстана. Считается, что савроматы образовались в результате ассимиляции скифами, отколовшимися от своего основного ядра, какой-то группы приазовских меотов. Савроматская конница отличалась в войне скифов против Дария I около 512 г. до н. э. Во главе этих смелых всадников стоял Скопасис (Скопас). В первые века нашей эры имя Савромат с гордостью носили некоторые цари античного Боспорского (Приазовского) царства, появившегося около 480 г. до н. э. в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах. Начиная с III в. до н. э., новые кочевые племенные группы, пришедшие на земли скифов из-за Волги, выступали под общим названием сарматов.