Array Коллектив авторов - Время Ивана Грозного. XVI в.

Материалом для письма служили чернила и краски. Чернила были железистые (с коричневым оттенком) и постепенно выцветали. Для заглавных букв употреблялась красная краска – киноварь. Иногда в летописях киноварью выделяли обозначение года.

В качестве орудий письма древние писцы использовали гусиные перья, способ приготовления которых не изменился вплоть до 19 в. Для написания заглавных букв применялись кисточки.

Рукописные книги были разного формата. Как и сейчас, в древности книги состояли из отдельных тетрадей, которые сшивались вместе. Часто тетради раздавались разным писцам, каждый из которых писал свою часть книги.

Рукописи обычно переплетались: корешок тетради прошивали веревками, концы которых прикреплялись к деревянным доскам. Внешняя сторона доски покрывалась, в зависимости от возможностей заказчика, тканью, бархатом, кожей. Часто переплеты украшались металлическими «угольниками» на углах переплетных досок, они предотвращали переплет от порчи. В особых случаях делался еще и металлический оклад. Обязательны были застежки, чтобы книга не теряла свою форму. Древнейший сохранившийся переплет – к Мстиславову Евангелию 1135 г.

В разное время отличалось и начертание букв. Древнейшее русское письмо 11–12 вв., отличавшееся геометрическим начертанием букв, называется «устав». Буквы устава вписывались в строку, их нижние и верхние концы не должны были выходить за ее пределы, фразы писались почти без разделения на слова.

Постепенно устав терял геометрические очертания, вместо прямых линий появлялись округлые и кривые – писцы стремились упростить письмо, сделать его более быстрым.

Поздний устав переходит в полуустав – сначала в деловых документах, а с 12 в. – в рукописных книгах. Основные черты полуустава: более мелкое написание букв, появление наклона, лигатур (связанного написания двух стоящих рядом букв).

На рубеже 14–15 вв. в деловом письме появляется скоропись – это беглое письмо со слитным написанием многих букв в словах, сокращениями слов. Своим появлением она обязана большому объему работы писцов в государственных учреждениях. В рукописные книги скоропись проникает к кон. 16 в.

Одна из особенностей древнерусских рукописей – применение вязи, декоративного письма, для которого были характерны сокращение деталей букв, лигатуры, буквенные и межбуквенные украшения. Вязью писались заголовки. Название книги или главы писцы старались уместить на одной строке, поэтому буквы вязи высокие и узкие. Рукопись также украшалась инициалами (красиво нарисованными заглавными буквами) и заставками в начале книги или перед каждой статьей. Были распространены и рисунки на полях рукописи – «полевые цветы».

Самым древним орнаментом в русских рукописях был так называемый старовизантийский, или геометрический. Он состоял из кругов, прямоугольников, треугольников. Иногда в геометрические фигуры вписывались изображения растений – трилистник, цветок, ветка, почки. Заставка помещалась в прямоугольной рамке. Краски применяли белые, голубые, розовые, зеленые.

В 14 в. появляется тератологический ( лат. «чудовищный») или звериный орнамент, когда в заставке и инициалах изображались фантастические животные. С 15 в. под влиянием переселенцев из разгромленной турками Византии появляются нововизантийский и балканский орнаменты (иногда его называют «плетеным»).

Кроме того, в рукописях встречаются миниатюры. Для обозначения миниатюры на Руси употребляли название «рукопись в лицах», «лицевая», потому что на миниатюрах изображались, как правило, люди: евангелисты, святые, исторические деятели и т. д.

С распространением грамотности, развитием просвещения связано изобретение книгопечатания. Возникновение книгопечатания в России связывают с т. н. Анонимной типографией. Первая точно датированная русская печатная книга – «Апостол» – выпущена 1 марта 1564 г. Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем. В 80-х гг. 16 в. возникает крупное книгопечатное предприятие – Московский Печатный двор.

В кон. 17–18 вв. печатная продукция стала вытеснять рукописную книгу. Но в церковной и в особенности старообрядческой традиции искусство рукописной книги сохранилось до наших дней.

Изучением книги как исторического источника занимается кодикология (от лат . codex – книга). При этом используются данные и методы палеографии ( греч. «палайос» – древний, «графо» – пишу) – специальной исторической дисциплины, которая изучает закономерности развития письменных источников с их внешней стороны: изменения материала, орудий письма, особенностей почерков и украшений и т. д. Е. Г.