Array Коллектив авторов - Время Ивана Грозного. XVI в.

ВЫ́РОДКОВ Иван Григорьевич (?– 1563 или 1564 г.) – дьяк, военный инженер.

Участвовал в Казанских походах 40–50-х гг. 16 в. В 1551 г. под его руководством в устье р. Свияга за 28 дней была построена деревянная крепость Свияжск, ставшая опорным пунктом для взятия Казани. Стены, башни, ворота крепости рубились заранее в районе Углича и доставлялись к месту строительства по Волге. Сооружение крепости привело в изумление окрестных жителей, попросивших принять их «под высокую руку» русского царя. В 1552 г. во время осады Казани Выродков руководил фортификационными работами, во время которых за одну ночь была возведена 13-метровая осадная башня, в ней были размещены 10 орудий и 50 пищалей.

В 1557 г. Выродков за 3 месяца соорудил морскую крепость в устье р. Нарва, участвовал в строительстве крепости в Галиче. В 1558 г. был воеводой в Астрахани, в 1563 г. командовал посошным (крестьянским) войском в походе на Полоцк. Вл. К.

КАЗА́НСКАЯ ИКО́НА БО́ЖИЕЙ МА́ТЕРИ – икона с изображением Богоматери с младенцем Христом на руках в иконографическом типе Одигитрия (Путеводительница).

По церковному преданию, была обретена в 1579 г. в Казани. После пожара, уничтожившего половину Казани, девятилетней девочке Матрене Онучиной трижды во сне являлась Пречистая Богородица и повелела возвестить всем, что в земле, на месте сгоревшего дома, хранится Ее икона. Матрена со своей матерью откопали икону, а священник ближайшего Никольского храма, будущий патриарх Гермоген, с крестным ходом отнес икону в свой храм. После молебна икону перенесли в Казанский Благовещенский собор. В память обретения иконы установлено празднование 8 (21) июля.

В 1612 г. список с иконы находился во Втором ополчении, освободившем Москву от интервентов. Накануне решающего сражения русское воинство три дня постилось и молило Богородицу о милости перед Казанской иконой. Победа, одержанная в этом сражении, была расценена как чудо. Возникло народное почитание иконы – воины ополчения «уставиша пpаздник тоpжественный пpазновати о таковой дивной победе». Позднее на Кpасной площади Москвы был возведен Казанский собор и установлено празднование Казанской иконы на 22 октября (4 ноября). В 1649 г. царь Алексей Михайлович установил общероссийское празднование иконы. Различные источники сообщают о многочисленных чудесах, явленных от списков с Казанского образа – большинство из них отмечено в годы правления первых Романовых. Новый всплеск чудотворений от образа приходится уже на годы Северной войны, тогда же происходит переосмысление образа как святыни, оберегающей Русскую землю от нашествия иноплеменников. В 1709 г., накануне Полтавского сражения, перед иконой молился царь Петр I. В 1710 г. икона из Москвы была перенесена в Санкт-Петербург и после строительства в 19 в. Казанского собора хранилась в нем. В 1812 г., отправляясь в русскую армию, перед Казанской иконой стоял М. И. Кутузов. Ныне икона находится в Богоявленском соборе в Москве. С. П.

АСТРАХА́НСКОЕ ХА́НСТВО – государство, возникшее в низовьях Волги после окончательного разгрома в 1502 г. крымскими татарами Большой Орды.

Столица – город Хаджи-Тархан (русское название – Астрахань). Пользуясь исключительно благоприятным положением своих владений в дельте Волги, астраханские ханы контролировали торговлю Руси и Казанского ханства со странами Востока, не раз участвовали в походах крымской и других татарских орд на русские земли.

После постройки крепости Свияжск и перехода Казанского ханства в вассальную зависимость от русского царя астраханский хан Ямгурчей также признал его верховную власть. Но в 1554 г. он нарушил договор с Россией, ограбил русское посольство и напал на ногайские кочевья. Ногайские мурзы обратились за помощью к Москве, выдвинув претендентом на ханский престол царевича Дервиш-Али. 2 июня 1554 г. русское войско без боя заняло Хаджи-Тархан. Новым ханом стал Дервиш-Али. Он освободил из неволи всех русских пленников и обязался ежегодно выплачивать московскому царю дань – 40 тыс. алтын и 3 тыс. волжских рыб. Год спустя Дервиш-Али изменил царю и обратился за помощью к крымскому хану Девлет-Гирею. В Хаджи-Тархан пришел небольшой отряд – 700 крымских татар и 300 турецких янычар. Этих сил оказалось недостаточно, чтобы противостоять русскому войску воевод И. Черемесинова и М. Колупаева, подошедшему в 1556 г. к Хаджи-Тархану. Дервиш-Али бежал, его ханство было ликвидировано, а земли в дельте Волги включены в состав России. В. В.