Границей или фронтиром в США называли оконечность заселенных белыми людьми земель, граничившую с территориями свободных индейских племен. Она никогда не была четко очерченной и с продвижением белых переселенцев на запад постоянно менялась.
Первый отряд так называемых техасских рейнджеров — группы добровольцев, использующих против команчей их же тактику легкой и мобильной кавалерии, был организован в Техасе Стивеном Остином еще в 1823 г. Окончательно такие отряды оформились в ноябре 1835 г., став силой, способной противостоять враждебным индейцам. Впоследствии американская армия многое переняла от них, и эти уроки были использованы ею во время Гражданской войны генералами Стюартом, Форрестом и Шериданом.
Следует отметить, что существует несколько описаний этого события, в которых о женщине-воине не упоминается. К примеру, миссис Мэверик сообщала, что это произошло в доме ее соседа Хиггинботема. Двое команчей засели у него на кухне. Они упорно отказывались сдаваться, и только ночью их смогли выкурить из дома. В два часа ночи некий Антон Локмар и его приятель забрались на крышу и через отверстие в кровле сбросили вниз пропитанный скипидаром горящий узел тряпья. Команчи выскочили наружу. Первому из них разрубили голову топором, второго застрелили. А вот в рапорте Маклеода говорится об одиноком воине.
Трапперы (от англ. trap — капкан ) — белые охотники первой половины XIX века, добывавшие пушнину с помощью капканов. Делились на свободных трапперов , которые охотились самостоятельно, и трапперов, нанятых на сезонную работу различными пушными компаниями. Основная часть их охотилась в районах, прилегающих к Скалистым горам, в результате чего они постоянно вступали в вооруженные конфликты с враждебными индейцами.
Типи — конусообразная палатка из кожи. В зависимости от племени в типи обычно проживало от 5 до 10 человек. В XIX в. численность общин и племен часто вычислялась по количеству палаток.
Измаильтяне — библейское наименование кочевников. Согласно библейской легенде, кочевники-арабы произошли от Измаила, сына Агари, наложницы патриарха Авраама. Поэтому их называли «агаряне» или «измаильтяне». Затем эти имена стали нарицательными для всех кочевников-язычников в целом.
Агентство — административный центр резервации, в котором располагались постройки для белых работников. Главой агентства был так называемый индейский агент , назначаемый из Вашингтона. Агентами зачастую становились случайные люди, абсолютно незнакомые с культурой и менталитетом индейцев. Они нередко наживались на фондах, выделяемых правительством для вверенных им племен, из которых должны были производиться закупки необходимых товаров и продовольствия.
Изнашиваемая покрышка типи менялась, но внешний узор ее наносился заново.
Существующее мнение, что индейцы не покушались на честь пленниц, в корне неверно. Сексуальному насилию подвергались практически все пленницы детородного возраста вне зависимости от расовой принадлежности. Только воины некоторых племен не трогали захваченных женщин, но связано это было не с моральными принципами, а, к примеру, как у апачей, с поверьем, что воину перестанет сопутствовать удача на тропе войны.
Акичиты — члены военного общества, выполнявшего в индейском лагере функции полиции.
Скауты (от англ. scout — разведчик ) — белые люди и индейцы дружественных племен, принятые на службу в армию США в качестве разведчиков.
Разведчиков и следопытов равнинные индейцы называли « волками ». Кроме того, все соседние племена называли « волками » самих пауни.
Ку (от франц. coup — удар , что является точным переводом индейского обозначения данного действия). Практически у всех равнинных племен высочайшим подвигом считалось дотронуться рукой, хлыстом или любым другим предметом до врага, не убивая его при этом. О человеке, дотронувшемся до врага, говорили, что он « посчитал ку ». Обычно для подсчета «ку» индейцы использовали специальные шесты.
Пляска Солнца — важнейшая религиозная церемония большинства народов Великих Равнин (кроме команчей, омахов, айовов, канзов, миссури, ото, осейджей и вичитов), на которую собиралось все племя. Проводилась летом, продолжалась в течение нескольких дней. К концу XIX века запрещена властями США.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу