Александр Андреев - Держава. Власть в истории России

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Андреев - Держава. Власть в истории России» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Держава. Власть в истории России: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Держава. Власть в истории России»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Державность и национальное величие России – предупреждение вооруженных конфликтов в мире, работа по достижению общеевропейского и мирового согласия, установление добрососедства и сотрудничества между странами и народами при четкой и сбалансированной национальной внешней политике. В начале Третьего тысячелетия русский мыслитель А.И. Солженицын писал о развитии России: «В такой необъятной стране, как наша, никогда не добиться процветания без сочетания действий централизованной власти и общественных сил».
Принцип, который лежит в основе благополучия государств в XXI веке – активное внешнеэкономическое развитие с расширением своего геополитического влияния. Доминирование – с помощью военной мощи, сильной экономики, эффективной идеологии и развитой культуры – один из неписанных важнейших законов государственного существования в современном мире».

Держава. Власть в истории России — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Держава. Власть в истории России», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Киеве летописание велось в Печерском и Выдубицком монастырях, а также при великокняжеском дворе. Южнорусские тексты сохранились в Ипатьевской летописи. В XII–XIII веках главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переяславль, большое развитие получило летописание в Новгороде. В XIV–XV веках крупнейшими центрами летописания являлись Новгород, Псков, Тверь, Ростов, Москва. Политика московских великих князей нашла свое отражение в общерусских сводах – Московском своде 1479 годов, Воскресенской летописи, «Царственной книге», Никоновской летописи. Летописи имеют громадное значение как основной источник для изучения русской истории, и потеря архивов в 1382 году – невосполнимая утрата для исследователей.

В 1395 году великий хан Золотой Орды Тохтамыш договорился о разделе Московской Руси с великим литовским князем Витовтом. Тохтамыш трижды был разбит Тамерланом и ему требовалась помощь в укреплении своего трона в Сарае. В знаменитой битве 1399 года на Ворскле войска Витовта и Тохтамыша были разгромлены татарами Темир-Кутлуга и Эдигея. Москва в войне не участвовала. Для борьбы с Витовтом московские князья использовали помощь Золотой Орды. Несмотря на это Витовт Кейстутьевич захватил Смоленск и верхнеокские княжества. Большего ему сделать не удалось, несмотря на то, что его дочь Софья стала женой великого московского князя Василия Дмитриевича. Московское царство создавали внуки и правнуки Ивана Калиты и Витовта Кейстутьевича, чему сильно помог развал Золотой Орды. Кроме этого в 1425 году умиравший московский великий князь назначил Витовта опекуном своего десятилетнего сына и наследника. Победитель Тевтонского ордена при Грюнвальде Витовт заключил союзные договоры с тверским и рязанским княжествами и только смерть в 1430 году не дала восьмидесятилетнему Витовту реализовать свои планы по созданию империи. Литва, ориентировавшаяся на союз с Польшей, окончательно превратилась в католическое государство. Новый великий литовский князь Свидригайло сжег поставленного Константинопольским патриархом по его же просьбе русского митрополита Герасима, и кафедра митрополитов всея Руси стала вакантной. Этим сумела воспользоваться московская элита и наконец освободилась от вековой зависимости в церковных делах от Константинополя, отражавшейся и на политической жизни Руси. Этому помогла и Константинопольская патриархия. С.Ф. Платонов писал:

«В 1439 году на соборе православного и католического духовенства во Флоренции была совершена уния восточной и западной церкви. Константинопольские император и патриарх искали этой унии, надеясь, что когда будет уничтожена церковная распря востока и запада, тогда папа и западные государи помогут грекам в их борьбе с турками. Погибая от турок, греческие власти были готовы на всякие уступки папе и уния поэтому была устроена так, что греки сохраняли свой церковный обряд, но признавали все католические догматы и главенство пап. В то самое время, когда в Царьграде готовились к собору, надо было назначить на Русь митрополита. Назначили ученого грека, очень склонного к унии, Исидора. Приехав в Москву, он сейчас же стал собираться на собор в Италию, отправился туда с большой свитой и там стал одним из самых ревностных поборников соединения с латинством. Обласканный папой, возвратился он в 1441 году в Москву и объявил о состоявшемся соглашении с Римом. Но в Москве соглашения не приняли, так как сами же греки целыми столетиями воспитывали в русских ненависть к католичеству. Исидор был взят под стражу и ухитрился бежать, скрылся в Литву и оттуда перебрался в Италию. А в Москве решили отделиться от константинопольского патриарха, который предал православие папе, и впредь самим ставить себе митрополита по избранию собора русских архиереев».

Еще в 1392 году к Москве было присоединено Суздальско-Нижегородское княжество. Тверь, не поддержавшая Московское княжество в борьбе с Золотой Ордой, окончательно скомпрометировала себя тесными связями с Литвой. Конкурировать с Москвой за высшую власть на Руси было некому.

Политическую власть Московского княжества поддерживала и усиливала ее экономическая мощь. Российский историк В.В. Мавродин писал в середине XX века:

«Москва прежде всего была центром междуречья Волги и Оки, узлом, связывающим самые отдаленные княжества и области друг с другом. Река Истра, приток Москвы, подходит к Ламе, притоку Шоши, впадающей в Волгу, и образует путь, соединяющий верхнюю Волгу со средней Окой через Волок Ламский. Пути с запада на восток, проходящие через Москву, шли по Яузе и Клязьме. Через Кучково поле пролегала шедшая от Москвы «великая дорога владимирская». Из Лопасни на Москву шла дорога, соединявшая Черниговскую и Киевскую земли с Переяславлем, Ростовом, Владимиром. Эти старинные дороги были торговыми путями, по которым двигались купеческие караваны – где в ладьях, где волоком, где на колесах и полозьях. Купцы южной Руси, черниговцы, киевляне, плыли по Десне до Брянска, оттуда волоком попадали на Оку и Окой добирались в ладьях до Москвы-реки. Здесь некоторые из них продолжали плыть дальше до Неглинной, оттуда уже сухим путем попадали в Ростов, другие же плыли до Яузы, затем волоком шли до верховьев Клязьмы, а по ней уже – до Владимира.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Держава. Власть в истории России»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Держава. Власть в истории России» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Леонид Андреев - Держава Рериха
Леонид Андреев
Отзывы о книге «Держава. Власть в истории России»

Обсуждение, отзывы о книге «Держава. Власть в истории России» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x