В период VII–VI вв. до н. э. почти во всех греческих городах-государствах имеют место события, которые сыграли большую роль в их истории. В Греции борьба между родовой аристократией и массой свободных происходила при более высоком уровне производительных сил и обмена, нежели это случилось ранее в странах древнего Востока. К тому времени греки использовали и достижения культуры, которую создали народы Востока в течение своей многовековой истории. В странах Востока рабовладельцы-ростовщики получили значение лишь тогда, когда власть родовой знати была сломлена, а на смену ей пришла власть бюрократической, служилой знати, которая была опорой деспотической царской власти. В Греции родовые аристократы выступали одновременно и как ростовщики, потому борьба свободных общинников против родовой аристократии соединялась с борьбой против ростовщичества. Так как здесь не было необходимых предпосылок для образования крупных государств, где утвердилась бы деспотическая власть царя, не имелось значительных хозяйств и храмов, которые экономически подавляли бы хозяйство свободного производителя материальных благ, то борьба масс свободного населения против знати имела здесь, безусловно, больше шансов на успех попытки, нежели их собратьев в странах Востока. Благодаря тому, что свободное население в Греции оказалось более сильным в экономическом и политическом отношении, ему удалось свергнуть и господство родовой знати, и долговое рабство.
Изображение осаждённого города. Фрагмент серебряного ритона (кубка для вина) из Микен.
План крепости в Микенах. 1. Львиные ворота. 2. Амбары. 3. Место погребения. 4. Въезд. 5 и 6. Дома. 7. Дворец. 8. Фундамент храма. 9. Дом с колоннами.
Победа массы свободных принимала форму установления «ранней тирании» — или единоличной диктатуры ставленника рядовых свободных, которая оказалась ненужной с уничтожением господства родовой знати, а на смену ей приходит республиканский строй. В некоторых передовых греческих государствах (Милет, Афины) тирания была заменена строем рабовладельческой демократии, при котором все свободные полноправные граждане города-государства могли принимать участие в управлении. Новый социальный и государственный порядок сделал возможным широкое распространение рабовладения и подготовил почву для еще доселе небывалого развития рабовладельческой культуры и экономики.
Кубок из стеатита (жировика). Из дворца в Агиа Триаде. Крит.
Первобытнообщинные племена
Первобытнообщинный строй, все еще господствовавший в те времена среди племен, сдерживал их развитие, но те из них, кто освоили металлургию железа и находились на непосредственной периферии существовавшего в тот период рабовладельческого мира, а это в первую очередь племена Южной Европы, ускорили свое развитие. Здесь в первой половине I тысячелетия до н. э. уже очевидны предпосылки, которые привели к бурному расцвету культуры, что несомненно оказало важное влияние на последующую историю человечества.
Золотой кубок из Вафио.
Хотя рабовладельческий строй существовал уже не менее двух с половиной тысячелетий, если вести отсчет от возникновения первых рабовладельческих государств в долине Нила и в Двуречье, к середине I тысячелетия до н. э. территория, на которой находились рабовладельческие государства, была незначительной частью земли, на которой обитал человек. Почти всю Африку, большую часть Азии, почти всю территорию Европы, всю территорию Америки и Австралии населяли многочисленные племена, которые жили в условиях первобытнообщинного строя.
Все эти племена стояли на разных ступенях развития. Если многие племена Европы и Азии освоили металлургию меди и бронзы, а некоторые уже открыли секреты металлургии железа, то остальные племена Европы и Азии, большая часть племен Африки и все племена Америки, включая и наиболее развитые из них, не знали употребления металлов, а племена Австралии жили еще в мезолите, что же касается племен на острове Тасмания и в некоторых отдаленных районах Юго-Восточной Азии и Южной Америки, то они не вышли еще из периода палеолита. Эти характеристики определяли и уровень развития их обществ, а он был самым различным: от периода расцвета первобытнообщинного строя до его разложения — базы для формирования классового общества.
Читать дальше