Александр Гогун: Между Гитлером и Сталиным. Украинские повстанцы

Если сам Колодзинский погиб в Закарпатье уже в 1939 г. в битве с превосходящими силами венгров, как раз к которым у него не было территориальных претензий, то ещё до начала войны, в 1941 г. бандеровская ОУН, не имея собственного государства, претендовала и на территории, лежащие между восточными границами современной Украины, Волгой и Каспийским морем [26] См. меморандум о целях ОУН, составленный в апреле 1941 г.: УПА в світлі німецьких документів. Книга перша. 1942 — червень 1944. Зібрав і впорядкував Тарас Гунчак. З англійськими й українськими резюме. Літопис УПА. Т. 6. — Торонто, 1983. С. 29–33. .

Какие еще «граммы тоталитаризма» были в украинских националистах?

Характерной чертой ОУН был вождизм — абсолютная покорность партийного актива действиям лидера. Решения вождя подлежали не обсуждению, а беспрекословному исполнению.

Радикальный национализм также часто присущ правым тоталитарным партиям, а до 1943 года одним из основных лозунгов ОУН был: «Украина для украинцев!»

Николай Сциборский, один из идеологов ОУН и, позже, ОУН (м) в конце 1930-х — начале 1940-х написал и опубликовал книгу с характерным названиесм «Нациократия».

В 1939 г. один из активистов ОУН Евгений Стахов в Завбер-сдорфе (Австрия) прослушал курс лекций по идеологии ОУН и оставил свое свидетельство об этом курсе:

«Должен сказать, что программа лекций, которые нам читал Габрусевич, фактически была стопроцентным заимствованием тоталитарной фашистской идеологии. Я вспоминаю учение о нации: что нация должна иметь свой язык, свою территорию, свою историю и культуру, а наиважнейший пункт — европеизм. Только европейские страны могли быть нациями. Мы спрашивали: “А как Япония?” — “Япония не есть нация, так как они не европейцы”. Расовый (имеется в виду расистский. — А.Г.) подход.

Также шла речь о принципе вождизма. Тогда уже Провод (нечто вроде ЦК ОУН. — А.Г.) возглавлял Андрей Мельник, и был он не Главой Провода, а вождем. У Сеника был титул канцлера („Канцлер” — псевдоним Сеника. — А.Г), Барановский — президент (псевдоним Барановского. — А.Г.). Я припоминаю разные дискуссии на лекциях Габрусевича. Очень остро говорилось против Грушевского, против Драгоманова, слово “демократия” употреблялось только с эпитетом “загнившая”. Пропагандировалась однопартийная система…» [27] Стахів Є. Крізь тюрми, підпілля й кордони: Повість мого життя / Передм. М. Ф. Слабошпицького. — К., 1995. С. 77. .

Понятно, какая партия должна была быть в будущей независимой Украине единственной «ведущей, направляющей и организующей силой общества».

Национальному вопросу уделялось большое внимание. Идеологами украинского национализма были Дмитрий Донцов, выходец из Восточной Украины и бывший марксист, а также гетма-нец Вячеслав Липинский и упомянутый оуновец Николай Сци-борский.

Дмитрий Донцов — эгоцентрист-одиночка не стал членом ОУН, но партия признавала его авторитет и даже безуспешно приглашала в свои ряды. Показателен интерес Донцова к вопросам азиатскости и европеизма народов, делению человечества на высшие и низшие расы (в одной лишь Украине он насчитал их четыре), почтение к кастовой системе, кочевникам, и при всём этом — по крайней мере не враждебное отношение к коммунизму. Исключение для него составлял лишь русский вариант этого движения — большевизм как раз из-за его русскости. Донцов, очевидно, не обращал особого внимания на суть марксистской доктрины — уничтожение частной собственности. В левом радикализме ему импонировал антилиберализм и личные качества его лидеров, их политическая воля [28] Зайцев О. Український інтегральний націоналізм (1920-1930-ті роки): Нариси інтелектуальної історії. [Монографія] / Наук. ред. Ярослав Грицак. — К., 2013. С. 163–219. .

Стержнем партийной программы была правая идеология, носившая красивое название «чинный», т. е. «действующий национализм». К слову, популярный термин «интегральный национализм» введён не современниками, а в в 1950-х годах американским исследователем ОУН Джоном Армстронгом. Оуновцами в 1930-х использовалось словосочетание «организованный национализм». Нация признавалась высшей ценностью, высшей формой организации людей. Служение нации считалось самой главной обязанностью и задачей националиста.

Как писалось в одном из националистических изданий в 1930 г.: «Средствами индивидуального террора и периодических массовых выступлений мы увлечем широкие слои населения идеей освобождения и привлечем их в ряды революционеров… Только постоянным повторением акций мы сможем поддерживать и воспитывать постоянный дух протеста против оккупационной власти, укреплять ненависть к врагу и стремление к окончательному возмездию. Нельзя позволить людям привыкнуть к оковам, почувствовать себя удобно во вражеском государстве» [29] Субтельный О. Украина: История. С. 560–561. .