Вот и весь сказ.
Георгий Петрович Федотов прославил духовный подвиг св. митрополита Московского Филиппа, возвысившего голос против Ивана Грозного. Правда, Федотов пишет о какой-то абстрактной «Христовой правде», т.е. скорее социальной справедливости, чем преданности заповедям Его, но общий смысл его слов верен: «Подвиг митрополита Филиппа дает настоящий смысл и служению его сопастырей на московской кафедре Успения Богородицы: св. Алексия и св. Гермогена. Один святитель отдал труд всей жизни на укрепление государства московского, другой самую жизнь, обороняя его от внешних врагов. Св. Филипп отдал жизнь в борьбе с этим самым государством, в лице царя, показав, что и оно должно подчиниться высшему началу жизни. В свете подвига Филиппова мы понимаем, что не московскому великодержавию служили русские святые, а тому Христову свету, который светился в царстве, — и лишь до тех пор, пока этот свет светился» {188} .
Московское великодержавие было для страны благом, а для Русской цивилизации — одной из главных составляющих. Просто царь Иван Васильевич оказался дурным птенцом в гнезде наших самодержцев…
Во дворе Михайловского замка стоит памятник Павлу I: огромный трон, огромные ботфорты, огромное всё… кроме государя. Государь — сущий плюгавец. Государь оказался на два размера мельче и страны, и рыцарских идеалов, которые он пытался проповедовать. Так вот, Иван Васильевич тоже принял под державную руку страну и культуру себе не по размеру. Он оказался мельче Русской цивилизации и мельче идеалов христианства, составлявших ее основу.
Вспоминается образ императора Юстиниана в пьесе «Отравленная туника», принадлежащей перу Николая Степановича Гумилева. Император хотел быть мудрым и справедливым, хотел сыграть свою роль чисто, не сфальшивить. Но его терзали страсти: политическое стяжательство и пошлая ревность сгубили веру государя, нравственность, мудрость… Вот и царь Иван IV — если и был великим в чем-то, так это в эмоциях, наполнивших историю страны звуками угрозы: бурный поток гнева, мутный ручей ужаса, гремящая река похоти, оглушительный водопад гордыни. Как устроитель земли Русской он хорош тем, что в истории его жизни звучит глас Божий, призывающий поглядеть на царевы страсти, ужаснуться и укротить свои. Для человеческих ушей тяжки слова Бога, но это дар Его любви к нам. Государь Иван Васильевич, вероятно, послан был нашим предкам в качестве подсказки или же испытания во исправление. Это был настоящий бич русского народа, отучавший нашего человека от привычки к своевольству и в личном, и в общественном смысле…
Но будь же ты и к нему милостив, Господи! Все мы грешные люди. Прости нас. Прости и его.
ХРОНИКА ЖИЗНИ ИВАНА ГРОЗНОГО
1530 год — рождение Ивана Грозного (25 августа).
1533 год — смерть Василия III, отца Ивана Грозного.
1538 год — смерть Елены Глинской, матери Ивана Грозного.
Конец 1530-х — середина 1540-х годов — период «боярского правления».
1543 год — казнь князя Андрея Шуйского по воле Ивана Грозного.
1547 год — венчание Ивана Грозного на царство (16 января). Большое восстание в Москве, напугавшее Ивана Грозного своим размахом и ожесточением.
Конец 1540-х — конец 1550-х — период масштабных военных, политических и церковных преобразований.
Осень 1552 года — взятие Казани русской армией, с которой отправился в поход Иван Грозный.
1558 год — начало Ливонской войны, крупные успехи русской армии.
1563 год — русской армии под командованием Ивана Грозного сдался Полоцк (15 февраля).
1564 год — тяжелое поражение русской армии на Уле. Бегство к неприятелю князя Андрея Курбского. Начало переписки князя Андрея Курбского и Ивана Грозного. Отъезд Ивана Грозного в Александровскую слободу.
Январь 1565 года — учреждение опричнины.
Лето 1566 года — антиопричное выступление участников земского собора в Москве.
Конец 1567 года — спешный возврат русской армии во главе с Иваном Грозным из похода на Литовско-ливонский фронт из-за угрозы «земского заговора». Начало «расследования» по «делу» И.П. Федорова-Челяднина.
1568 год — «расследование» по «делу» И.П. Федорова-Челяднина. Начало массовых репрессий. Обличения опричнины митрополитом Филиппом. Смещение Филиппа с митрополичьей кафедры.
Конец 1569 — первые месяцы 1570 года — карательный поход опричников во главе с Иваном Грозным по землям Северной Руси. Разгром Новгорода. Убийство бывшего митрополита Филиппа в Тверском Отроче монастыре.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу