Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Самара, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Самарский Дом печати, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.
Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.
Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.
Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью. Однако читаешь представленные размышления, и постепенно открывается удивительный мир праведных ариев.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

То есть имеем Яро-рос-лан. В сочетании «Яро» и «рос» – известный прием наложения двух слов для образования нового образа. И тут в очередной раз видим и самоназвание народа срубно-ямной культуры, и род деятельности – земледелие, и вероисповедание – солнцепоклонники.

Ярослан – ПОЛЕ РОССОВ, ПОКЛОННИКОВ ЯРО.

И данный гидроним вполне проецируется на поселенцев реки Аркадак, на ее поименователей. Именно эти жители реки Аркадак и жители пустоши и горы Аркаин (Арка – индея) – Аркаим и изобрели колесницы, колесо со спицами, изобрели особенные бронзовые сплавы и оригинальные технологии плавки руды, металла, изобрели своеобразную градостроительную архитектуру и сочетали пастбищное, оседлое скотоводство, земледелие и ремесла, включая металлургию. Отсюда колесница попала в Европу и в Египет через столетия и даже тысячелетия после ее изобретения и активного использования солнцепоклонниками Русской равнины.

На широте лесостепи есть и еще один родственный гидроним, отражающий религиозно-астральные представления древних россов, рекосолнцепоклонников.

Река Аркарка («Географические словарь», 1801 г.) впадает в Иртыш. Тут ведическая река Тара; сам Иртыш в основе близок к Ирию. Интересующая нас река Аркарка особо выделяется русизмом второй составляющей своего имени. Аркарка – Арка-р(е)ка, то есть река Солнца, река Арко, река ариев. Тут и культовая река Васюган и Васюганье с ведическим корнем «ган».

Цепочку с русским корнем «арка (арко)» можно продолжать и продолжать. Относительно недалеко от Аркаима есть река Аркалык. Сегодня это Северный Казахстан, Тургайская область. Гидроним Тургай и топоним Тургай – область, где течет Аркалык, – тоже русские. Тургай, тур-гай – есть туров лес. И тур, и гай – два русских слова. Если некоторым казахским авторам будет не хватать слов, то можно подарить им и слово медведь (медом ведающий), и слово коза (козак), и слово стан (стоянка, остановка, станица). Мы не можем и не собираемся запрещать заимствования, но должны узнавать и помнить родные корни.

Пройдем на западный край «русского поля», во Фракию (самоназвание Славия, Славиния), ныне Румынию, захваченную у россов во II веке н. э. римским императором Ульпием Траяном.

Большая часть россов из Фракии и Дакии ушла на север и восток. Часть россов осталась. Римские переселенцы ассимилировались с остатками русского народа и сохранили значительную часть древней топонимики, подчеркну – русской топонимики.

Амулеты волхвов и жителей долины Аркаин Стыдно за российских историков и - фото 34

Амулеты волхвов и жителей долины Аркаин

Стыдно за российских историков и археологов, которые веками топчутся на месте, не смея признать русское наследие, русское самоназвание ранее IX века как в России, так и в местах древнего проживания россов. Фракия – русская земля.

Здесь не только город Русса, река Истр-Дунай, но и тысячи топонимов русского происхождения. Для простого россиянина доступны атласы крупного масштаба, но даже здесь вы найдете множество свидетельств, русских корней. Многие из них заменяют табличку «русские»: горы Пояна-Рускэ, река Бега, селения Рекаш, Оцелу-Рошу, Оравица, Топлец, Оршова, Козла, Речица, Дева… Сюда можно добавлять и добавлять.

Особо выделим куст крупных рек с ведическими именами. Румынские топографы приписали им румынское окончание «ш», но суть не изменилась. Река Арьеш, приток Сомеш, приток Муреш. Река Арь, река Сома, река Мура имеют не просто русские, а культовые, ведические имена. Арь, Оравица, Оршова, Орь – наследие россов-ариев – имеем по всему «русскому полю», по всей Русской равнине. Арь и коло соединены в образ Арко. Арко есть солнце ариев. Арка – ариев р(е)кА. Бросается в глаза и постоянное соседство топонимов рос и арь, арко, ибо россы были солнцепоклонниками на протяжении тысячелетий.

Итак, в местах проживания древних россов видим Аркаим, Аркаин, Аркадия, Арколе, Арко (город и река), Сарки (река), Аркон, Аркадак, Аркарка (река), Арьеш (река), Аркалык (река). И нет сомнений, что данные топонимы русские. Их связывает только русский этнос и ведическая вера.

Да, мы имеем достаточно протяженную цепочку топонимов и гидронимов с одним именем, и все они в местах древнего проживания россов. И если, например, на острове Рюген храмы россов и сами россы были уничтожены в 1163 году королем Вильгельмом I при поддержке католической церкви, то топоним Аркон в Германии остался, как остались сотни урочищ (включая села и города) с корнем «рос», «рус» и тысячи с корнями «ладо», «тур», «бреги», «сура» и им подобными… Топонимы рос, росс, русин, арий дают ответ на этническую принадлежность обитателей этих территорий. Очевидно и происхождение урочища Аркаим.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Евгений Бажанов - По законам Дикого поля
Евгений Бажанов
Отзывы о книге «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»

Обсуждение, отзывы о книге «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x