Жорж Ливе - Религиозные войны

В 1559 г. удар копья Монтгомери [1] Генрих II погиб 10 июля 1559 от ранения в лицо, которое нечаянно нанес ему обломившимся копьем граф Монтгомери, капитан шотландской королевской гвардии, его соперник в рыцарском поединке на турнире по поводу свадьбы старшей дочери Генриха Елизаветы и испанского короля Филиппа II. , убивший короля Генриха II, «меняет лицо Франции». Сможет ли наследник трона Франциск II обуздать силы, готовые разбушеваться при малейшем ослаблении королевской власти? С одной стороны, существовала группа, связанная с женой короля Марией Стюарт. В нее входили Гизы: Франсуа Лотарингский, герой Меца и Кале, и Шарль — кардинал Лотарингский, вдохновители политики религиозных репрессий и католического альянса, проводившейся Генрихом II. С другой стороны были протестанты. После публикации «Наставления в христианской вере» [8] (первое издание в 1536 г.), после возвращения Кальвина из Страсбурга, где он провел 3 года (1538—1541) и попал под влияние Буцера [2] Буцер Мартин (1491-1551) — немецкий протестантский реформатор. , после превращения Женевы в столицу Реформации, началось быстрое распространение протестантизма. Группы сторонников Реформации возникали вокруг Парижа, по берегам Луары, которая была основной артерией страны, а также на западе и юго-западе страны, включая Лион и города в нижнем течении Роны. Новые общины, заявившие о своей принадлежности к реформированной церкви, возникают на берегах крупных рек, поэтому на востоке, за пределами Лотарингии и принадлежавшей Испании провинции Франш-Конте, нельзя не упомянуть Рону с Женевой, а также Рейн с Базелем и Страсбургом. 25 мая 1559 г. в Париже собирается первый протестантский синод. Новая церковь объявляет себя главной и независимой и встает лицом к лицу с католической церковью, и, вдохновившись примером Аугсбургского религиозного мира 1555 г., требует от верховной власти официального признания.

В 1559 г., с началом царствования Франциска II, монархия делает свой выбор. Мир с Испанией, подписанный в Като-Камбрези [3] По условиям заключенного в 1559 г. Като-Камбрезийского мира Франция лишилась всех своих завоеваний в Италии, уступив их Испании. , свидетельствует [9] о желании двух великих держав сосредоточиться на борьбе с ересью. Однако способность власти во Франции проводить подобную политику вызывает сомнения — прежде всего из-за неожиданной смерти государя, а также из-за финансовой слабости. Годы, предшествовавшие подписанию этого мира, были отмечены двойным поражением борющихся друг с другом врагов. Поступление драгоценных металлов из Америки изменило ситуацию в финансах и в экономике и привело к перемещению зон процветания. Одновременно с упадком средневековых городов, некогда возникавших на пересечении торговых путей и богатевших за счет ярмарок и рынков, начали подниматься города на западе и юго-западе страны, в регионах широкого распространения протестантизма. В период роста долгов от предыдущих войн решение монархии о проскрипции части подданных должно было выдержать испытание временем.

Правление Франциска II (1559—1560) может рассматриваться как продолжение правления предыдущего короля. «Пусть мой народ будет стойким и твердым в своей вере», — сказал перед смертью Генрих II. Обе конфессии могут принять этот наказ на свой счет, но Гизы не обманываются. Декларация, подписанная в Виллер-Котре, ноябрьский эдикт 1559 г., февральский эдикт 1560 г., ужесточающие наказания, стоят в одном ряду с эдиктами, подписанными в Шатобриане (1551 г.), [10] в Компьене (1557 г.) и Экуане (1559 г.). Выговор, полученный Генрихом II в парламенте 10 июля 1559 г., и пытки, которым подвергли Анна дю Бурга [4] Анн дю Бург — член парламента Франций. За свои выступления в защиту гугенотов по приказу короля Генриха II был сожжен на костре. , четко показывают, что с точки зрения верховной власти единство веры необходимо для государства. Против короля, повелителя армии и союзника католичества, протестанты выступают в одиночку или почти в одиночку. Старший из Бурбонов, Антуан, король Наварры, имел кое-какое влияние лишь благодаря своей жене — умной и энергичной Жанне д’Альбре; младший, Людовик Конде, тоже не был выдающейся личностью, он поощрял оппозицию Гизам. «Амбуазский заговор» или, скорее, беспорядки в Амбуазе, выглядят не столько политическим актом, сколько столкновением личностей. Среди его зачинщиков нет ни одного из признанн ых деятелей Реформации. На собрании в Нанте заговорщики во главе с ла Ренодери клянутся «не предпринимать ничего против Его Величества короля, принцев крови и законов королевства». Заговор проваливается, его топят в крови, однако он не проходит бесследно. Из этой неудачи был извлечен серьезный урок. Протестантские общины приобрели некоторый опыт умеренной политики, которая не продлилась долго и завершилась арестом Конде, прибывшего в Орлеан для сдачи врагам. После этого [11] в протестантских сообществах рождается идея ожесточенного сопротивления. В этих общинах, несмотря на принципы, утверждавшиеся Кальвином в «Наставлении в христианской вере» (посвященном Франциску I), возникает конфликт между «гражданским делом» и «чистым евангелизмом». Однако в это время надежды еще живы. От имени верующих, желающих жить в соответствии с возрожденными евангельскими нормами, и выступая, главным образом, от лица верующих из Нормандии, Колиньи, племянник коннетабля Монморанси [5] Монморанси Анн де (1493—1567) — французский военный и государственный деятель. Маршал Франции с 1522 г., коннетабль с 1538 г. В правление Генриха II (1547—1559) был его ближайшим советником. В 1557 г. был пленен испанцами, потерпев поражение в сражении при Сен-Кантене; освобожден по Като-Камбрезийскому миру 1559 г. В 1561 году составил с герцогом Ф. Гизом и маршалом Сент-Андре триумвират для борьбы с гугенотами. В Религиозных войнах командовал королевскими войсками; разбил гугенотов (Конде) при Дре в 1562 г. и при Сен-Дени 10 ноября 1567 г.; при Сен-Дени был смертельно ранен. и знаменитый адмирал Франции, на ассамблее в Фонтенбло 23 августа 1560 г. просит дать право отправлять церковные службы в определенных местах со всей скромностью и кротостью. Монлюк, епископ Валенса и Моринака, архиепископ Вьена, объясняет распространение новой доктрины бедами, от которых страдает католическая церковь. Протестанты призывают провести [12] Вселенский церковный собор, а если он будет отложен, то национальный церковный собор, так что надежда на договоренность и согласие между двумя конфессиями еще остается. Но, пользуясь возвращением благосклонности правящей семьи вновь, Гизы разрабатывают обширный план искоренения ереси. 5 декабря 1560 г. обессиленный Франциск II умирает, не разрешив ни одной из проблем, оставленных Франции полувеком внешних войн.