А. Царинный - Украинское движение - краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием

Здесь есть возможность читать онлайн «А. Царинный - Украинское движение - краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1998, Издательство: Москва, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием
  • Автор:
  • Издательство:
    Москва
  • Жанр:
  • Год:
    1998
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг книги:
    4 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

7

Кохановский Ян (1530–1584) — польский поэт. Ученик Николая Рея. Учился в Краковском университете. Затем жил в Италии и Франции. Участвовал в войне с Москвой в 1568 году. Переводил с греческого. Автор поэм «Шахматы», «Знамя», «Сусанна», «Поход на Москву», драмы «Отпуск послов греческих».

8

Сенкевич Генрик (1846–1916) — польский писатель. Автор исторической трилогии, включающей романы «Огнем и мечом» (Т. 1–4, 1884), «Потоп» (1886), «Пан Володыевский» (Т. 1–3, 1887–1888); романов «Крестоносцы» (1897) и «Quo vadis» («Камо грядеши», 1894–1896) и других. Нобелевский лауреат (1905).

9

Реймонт Владислав (1867–1925) — польский писатель. Автор романов «Мужики» (Т. 1–4, 1904–1909), «Комедиантка» (1896), «Обетованная земля» (Т. 1–2, 1899) и исторической трилогии «1794 год» (1913–1918). Нобелевский лауреат (1924).

10

Ягеллоны — династия королей польских (1386–1572) и великих князей литовских (1377–1572), с перерывами. Династия правила также в Чехии (1471–1526) и Венгрии (1440–1444, 1490–1526). Родоначальником был Ягайло (ок. 1350–1434) — великий князь литовский в 1377–1392 (с перерывами), король польский с 1386.

11

Баторий Стефан (1533–1586) — польский король в 1575–1586 годах. С шестнадцати лет был на военной службе у короля венгерского и чешского Фердинанда, а затем служил у князя Транснльвании Иоанна-Сигизмунда Запольского. В 1571 был избран князем Трансильвании. В 1575 избран королем Польши. Боролся с царем Иоанном Грозным в Лифляндии и под Псковом.

12

Клёнович Севастиан Фабиан (1550–1602) — польский поэт, писал как на латыни, так и на польском языке. Автор поэмы «Roxolania»; (1584) — о Червонной Руси.

13

Григорий Тискиневич — гетман запорожских казаков (1610). Участвовал в походе запорожцев в Крым (1609).

14

Рогоза Михаил (ум.1599) — киевский митрополит, один из организаторов Брестской унии 1596. В 1589 был назначен польским; правительством киевским митрополитом. В 1596 он перешел в униатство и организовал гонения на православных.

15

Ипатий Поцей (1541-?) — униатский деятель, писатель. Рожденный в православной семье, сделался кальвинистом. В 1574 снова принял православие. Занимал видные должности, вплоть до каштеляна Брестского. В 1594 принял монашество и стал епископом Владимирским. Вместе с другими четырьмя западнорусскими епископами подпиг сал соглашение с Римом.

16

Ордын-Нащокин Афанасий Лаврентьевич (ок. 1605–1680) — русский дипломат, боярин, воевода. При государе Алексее Михайловиче был руководителем внешней политики (1667–1671). Возглавлял Посольский и другие приказы. В 1672 постригся в монахи.

17

Август II (Фридрих) Сильный (1670–1733) — курфюрст саксонский в 1694–1733 и с 1697 король Польский. Приняв католицизм, он был выбран шляхтой королем Польши. Воевал со шведами в Северной войне.

18

Август III (Фридрих) (1694–1763) — курфюрст саксонский в 1733–1763 и король польский. Воспитанный в протестантизме, перешел в католичество. Понес поражение в войнах с Пруссией.

19

Станислав Август Понятовский (1732–1798) — последний король Польши, правивший в 1764–1795. Избран при поддержке императрицы Екатерины II и прусского короля Фридриха. В его правление Польша была трижды разделена между Россией, Пруссией и Австрией.

20

Румянцев Петр Александрович (1725–1796) — граф, русский полководец и государственный деятель, генерал-фельдмаршал. В 1740 участвовал в чине подпоручика в войне со Швецией. Участник Семилетней войны. В 1764 назначен президентом Малороссийской коллегии и генерал-губернатором Малороссии. Провел так называемую «Румянцевскую опись». В русско-турецкой войне 1768–1774 командовал 2-й армией. Одержал победы под Рябой Могилой, при Ларге и Кагуле. В начале русско-турецкой войны 1787–1791 командовал украинской армией. В 1789 отозван в Петербург. В 1794 главнокомандующий русскими войсками в Польше.

21

Грондский Самуэль (? — ок. 1672) — дипломат на службе Польши, Швеции иТрансильвании, историк. В 1655 сопровождал польского посла Любовицкого к Б. Хмельницкому с письмами от короля Карла X Густава. В 1657 вел переговоры с представителем Б. Хмельницкого от имени князя Трансильвашш Дердя II Ракоци. Автор книги «История казацко-польской войны».

22

Остальные пятнадцать случаев применения в русской летописи слова «украина» (оно встречается под 1271, 1480–1481, 1512–1531, 1517, 1532 и 1541 годами) относятся не к Южной Руси, а к Московской, к «великого князя украине», — к нынешней Тульской и Калужской губерниям, к Полоцку и Пскову и только в одном случае, где дело идет о приходе татар на Путивль, — к Курской губернии. Во всех семнадцати случаях слово «украина» является существительным нарицательным, а не именем собственным; иногда оно поставлено даже во множественном числе (Полное собрание русских летописей. Т. VIII. С. 279, 296). Издатели летописей вполне правильно печатают это слово с маленькой буквы, и только три раза, очевидно по недосмотру корректора, поставлена прописная «У». Все семнадцать случаев никакого отношения к позднейшей Украине не имеют. Ясно, что когда деятели украинской партии из слов летописи 1187 и 1213 годов выводят заключение, будто Киевская Русь тогда называлась Украиной, они занимаются не историческим исследованием, а игрой слов. (Справку сообщил князь А. М. Волконский.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием»

Обсуждение, отзывы о книге «Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминанием» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x