Сима Чиркович - История сербов

У каждого из городов были свои преимущества: Котор принадлежал сербскому королю, а Дубровник находился под верховной властью Венеции. В то же время он имел предоставленные сербскими правителями гарантии неприкосновенности границ и свободы передвижения и деятельности своих граждан в Сербии. В договорах между Сербией и Дубровником, действовавших в течение более чем двух столетий, были разработаны механизмы решения споров, как приграничных, так и в рудниках и на рынках. Повышение торговой активности на полуострове отражалось и на отношениях между самими приморскими городами — наиболее успешные люди переселялись из небольших городков в более перспективные. Многие жители Дубровника и Котора породнились: в Дубровнике появляется достаточно большое число семей, члены которых были потомками выходцев из Котора.

Последствия экономических изменений становятся очевидными уже к концу XIII в.: Сербия времен короля Милутина обладала серьезной военной мощью, а король мог себе позволить содержать наемную армию. Экономический подъем проявился и в невиданных прежде объемах строительной деятельности, которую развернул Милутин.

Династия правителей Сербии гордилась своим «святым происхождением», своими родоначальниками: святым Симеоном и святым Саввой. Такое происхождение подчеркивало важность родственных связей и основанных на них принципов единства и солидарности. Этот идеал нашел символическое выражение в композиции Лозы Неманичей — иконы, на которой изображалось родословное древо династии Неманичей, писавшееся в храмах с явным намерением популяризировать «святую» родословную, оправдать внеочередность восшествия на престол некоторых членов династии и доказать законность претензий ее членов на власть.

Династия всячески подчеркивала свою набожность: она поддерживала и защищала церковь и особенно прославилась строительством задужбин. Пример всем показал Стефан Неманя, построивший монастырь Студеница, где мог бы быть фамильный склеп всех его потомков. Студеницу он и оставил в наследство сыну Стефану и его потомству. Но уже Владислав, второй сын Стефана Первовенчанного, будучи принцем, построил свою собственную задужбину, монастырь Милешево, а став королем, сделал Миле-шево второй по значимости задужбиной после Студеницы. С того времени каждый член династии начал воздвижение собственных монастырей-задужбин для помина своей души: Урош I построил монастырь Сопочаны, известный своей уникальной живописью, жена Уроша I Елена — монастырь Градац с серьезным влиянием готики в архитектуре; их старший сын Драгутин достроил монастырь Джурджеви Ступови, который начал возводить еще Стефан Неманя, а уже не будучи на престоле, завершил строительство монастыря Ариле. Милутин, младший сын Уроша I и Елены, построил монастырь Баньска, предназначенный быть фамильным склепом, и монастырь Грачаница, в котором находилась резиденция епископа, а помимо этого помогал строительству большого количества церквей. В исторических текстах конца Средневековья Милутину приписывается возведение сорока храмов. Потомки братьев Немани, побочной ветви династии, тоже не отставали в строительстве церквей и монастырей. Особенную активность в этом деле проявили сыновья Вукана: Стефан построил монастырь Морача, а Димитрий — монастырь Давидовича на реке Лим.

Основным предназначением задужбин было сохранение могилы основателя монастыря и непрестанная молитва за упокой его души. Но роль монастырей оказалась намного значительнее, чем молитвы за основателя и его семью: когда увеличилось число монахов, возникла преемственность поколений в монашеской жизни; монастыри стали центрами по переписыванию и переводу богослужебных книг, а также осуществляли серьезную миссионерскую деятельность среди местных жителей.

Архитектура монастырей эпохи Неманичей продолжает традиции так называемой рашской школы: по образцу романских церквей Приморья, церковные здания имели тогда прямоугольную основу и купол. По примеру приморских и итальянских церквей, врата и окна храмов украшались каменными скульптурами. Но со времен завоеваний Милутина в Македонии появляется все больше храмов с чертами византийской архитектуры: квадратным фундаментом со вписанным в него крестом и большим количеством маленьких куполов наряду с главным. В технике строительства византийских церквей ряды из каменных блоков чередуются с рядами из кирпича, а каменные скульптуры появляются редко. Архитектурные памятники византийского типа расположены южнее древнейших строений «рашской школы» и имеют характерные черты «сербско-византийского стиля» (Богородица Левишская в Призрене, Старо-Нагоричино, Грачаница и др.).