Тогдашние католические архиепископы Дубровника претендовали на юрисдикцию и над самим Баром, считая, что в нем не было собственного архиепископства, а только епископство. Перед папой города вели формальную судебную тяжбу, но сами при этом жестоко конфликтовали. У каждого была своя опора. Бар поддерживали сербский король Урош I и его брат, бывший король Владислав, а Дубровник нашел союзников среди болгарских правителей и князей Хума. Кроме того, в защиту Дубровника выступала Венецианская республика, под чьей властью город тогда находился. Отношения были настолько враждебными, что Урош I три раза нападал на Дубровник, который, в свою очередь, в 1253 г. заключил союз с болгарским царем Михаилом Асеном с целью свергнуть сербского короля с престола.
Но в результате конфликта никаких изменений не произошло. Судебная тяжба затянулась, а затем и вовсе прекратилась; архиепископам Дубровника, следовательно, не удалось удовлетворить свои амбиции. Бар также не получил тогда юрисдикции над католическими областями на полуострове, поскольку они входили в юрисдикцию епископства Котора, которое еще в XI в., именно вследствие конфликта между Дубровником и Баром, подчинилось архиепископу итальянского города Бари. Католический архиепископ Бара стал действительным primas Servie (то есть старшим из архиепископов) только во второй половине XV в.
В этой длительной борьбе родственник короля Уроша I Георгий, сын Вукана, занял сторону Дубровника и признал главенство его архиепископа от имени города Улцинь. Скорее всего, Георгий был наказан за это, поскольку ни о нем самом, ни о его потомках в Зете в источниках более не упоминается. Брат Георгия Стефан присутствует в них уже не как король, а как князь в своей задужбине, монастыре Морача, а третий сын Вукана Димитрий имел титул жупана, а затем стал монахом.
В Хуме во время войны Уроша I с Дубровником в 1254 г. правил жупан Радослав, сын князя Андрии. Радослав выступал в качестве «верного союзника венгерского короля» и принял обязательство не прекращать боевых действий, пока воюет Дубровник. В дальнейшем сведения о том, что Радослав правил Хумом, отсутствуют; власть над Хумом перешла в руки королевского казначея (по-сербски казнац). Потомки князя Мирослава потеряли высокий статус и утратили политическое влияние, оказавшись в положении местных феодалов-землевладельцев в области Попово поле.
Твердая рука короля Уроша I ощущалась и в церковных делах. На архиепископский престол взошел брат Уроша Савва II, четвертый сын Стефана Первовенчанного. Идеал «симофнии» снова казался осуществившимся: один брат был на королевском, а другой на архиепископском престоле.
В конце концов, стремление сохранить государственную территорию в целостности и не возвращаться к старой практике раздробления ее на уделы привело Уроша I к конфликту со старшим сыном Драгутином, в результате чего он был свергнут с престола. Цепь событий, приведших к перевороту, началась с конфликта в отношениях между сербским и венгерским королевскими дворами. Несмотря на то что Урош I был вассалом венгерского короля, он, однако, совершил внезапное нападение приблизительно в 1268 г. на Мачву, которой управляли внуки короля Белы IV. Венгерский король выступил в поход против Уроша I, и сербский правитель, потерпев поражение, попал в плен. Затем отношения были восстановлены, но их необходимо было закрепить с помощью женитьбы старшего сына Уроша I Драгутина на внучке Белы IV Каталине (Катарине). Драгутин стал по венгерскому образцу «молодым королем», предназначенным быть наследником престола. По случаю заключения брака Урош I обязался выделить часть государственной территории Драгутину для самостоятельного управления. Но сербский король постоянно откладывал исполнение данного обязательства вопреки требованиям сына и оказываемого со стороны Венгрии давления. В конце концов в 1276 г. Драгутин восстал против отца и с помощью венгерского короля и куманских наемников нанес ему поражение у города Гацко и сверг его с престола.
Ни один из сыновей Стефана Первовенчанного не остался королем Сербии до конца жизни: все они были свергнуты. Неудовлетворенные амбиции отдельных членов династии, которые затевали ссоры и перевороты, привлекая на свою сторону придворных и воевод, не могли обуздать ни чувство семейной солидарности, ни христианская мораль. Междоусобицы вспыхивали и раньше, при жизни поколения отцов и дедов, они продолжились и среди наследников Уроша I.
Читать дальше