Михаил Заборов - Папство и крестовые походы

В конце 1957 г. Пий XII еще раз напомнил миру, что средневековый лозунг «на Восток», которым слуги апостольского престола напутствовали рыцарей креста, вовсе не забыт современным Ватиканом. Во время посещения Ватикана президентом ФРГ папа обратился к нему с подстрекательной речью, смысл которой в том, что необходимо «освободить» социалистические страны (т. е. реставрировать в них капитализм); сделать это надлежит, полагал Пий XII, боннским реваншистам. Именно Западной Германии, говорил папа, предстоит сыграть роль защитника «подлинной свободы». Пий XII при этом прямо указывал на необходимость освобождения той части Европы, которая «утратила свободу». В этом деле, заявлял папа, «можно рассчитывать только на тех, кто говорит... чуждой идеологии решительное „нет“, делая из этого логические выводы для своих взглядов и своей деятельности».

Орган итальянской компартии «Унита» справедливо расценил речь Пия XII как «призыв к действию», сопровождающийся конкретными директивами.

Именно так и восприняли папское обращение западно-германские милитаристы. С помощью ученых богословов они предприняли попытки (конечно, безуспешные) примирить верующих христиан в ФРГ с преступной политикой атомного вооружения бундесвера. Атомная война, оказывается, не противоречит принципам католицизма, заявил профессор-иезуит Грундлах на сессии баварской католической академии в Вюрцбурге в феврале 1959 г. Его поддержал другой богослов, профессор Монцель из Мюнхена, по словам которого, атомное вооружение ФРГ и война против социалистических стран «полностью согласуются с христианским вероучением».

Таковы некоторые факты, говорящие о том, как духовные и политические оруженосцы империализма, обращаясь к средневековью, старались создавать в мире атмосферу холодной войны, антикоммунистического крестового похода. Средневековый лозунг папства играл важную роль в пропаганде безумной политики «с позиции силы». Лейтмотив крестоносной идеологии, усиленно использовавшейся идеологическими приспешниками империализма, откровенно определил один американский журнал, потребовавший, чтобы «все христиане объединились для ведения войны против коммунизма». Яснее не скажешь! И безусловно прав американский журналист Кеннет Рексрот, высказавшийся в том смысле, что лозунги крестового похода, базирующиеся на искажении истории крестовых походов некоторыми современными учеными, являются опасными лозунгами; по словам Рексрота, они «сбивают с толку государственных и военных деятелей» [113]. Как бы перекликаясь с ним, видный австрийский историк Фридрих Гээр относил лозунг крестового похода к «идеологиям страха и запугивания», отмечая, что подобные лозунги «играют гораздо более значительную роль, чем это принято думать» [114].

Итак, модернизированный лозунг крестового похода совсем недавно использовался империалистической пропагандой для того, чтобы поддерживать атмосферу антисоциалистического крестового похода, подогревать фанатизм среди народов Запада, морально готовить их к войне против лагеря социализма и демократии.

В наши дни прогрессивное человечество борется против разжигания ненависти между народами. Политике крестового похода люди доброй воли противопоставляют принцип мирного сосуществования различных общественных систем.

Человечество подошло ныне к такому периоду своей истории, когда возникла реальная возможность окончательно и навсегда исключить войну из жизни общества. Повсюду неизмеримо выросли силы, активно выступающие за мир и дружественные отношения между народами. Фатальной неизбежности новой мировой войны больше нет: напротив, расстановка международных сил, сложившаяся в современных условиях, позволяет с полным основанием утверждать, что можно предотвратить новую мировую войну.

Однако, как отмечал Н. С. Хрущев в своем выступлении на заседании Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций 18 сентября 1959 г., было бы неоправданным оптимизмом полагать, что мир на земле уже обеспечен и не требуется новых настойчивых усилий всех государств. «К сожалению, это еще далеко не так. Во многих государствах еще действуют и пользуются влиянием круги, препятствующие ослаблению международной напряженности и сеющие семена новых конфликтов. Эти люди, — подчеркивал глава Советского правительства Н. С. Хрущев, — отстаивают старое и отживающее, цепляются за наследие „холодной войны“» [115].

Одно из важных мест в этом недобром наследии занимает идея крестового похода.