Михаил Заборов - Папство и крестовые походы

Обирая эти торговые караваны, крестоносные государи, между прочим, опирались на крепость Крак Монреаль, выстроенную еще в 1115 г.

Динар — золотая монета стоимостью около пяти рублей (золотом).

В этом — одно из отличий вассальных отношений в государствах крестоносцев от аналогичных порядков в Западной Европе, где служба вассала сюзерену была ограничена 40 днями в году.

По словам Михаила Сирийца, этот сеньор, превративший Сайду в пиратское гнездо, «причинил много зла и христианам и туркам».

С. Cahen. La feodalite et les institutions politiques..., p. 173.

Левант — Восток (от франц. levant — восход).

Столкновения вызывались также стремлением королей и князей урезать и другие доходы церковников. В 1101 г. Балдуин I потребовал, например, от патриарха уступить казне долю поступлений, которые шли патриаршеству с паломников.

Интересно, что первый иерусалимский патриарх, вступивший в конфликт с королем Балдуином I, смещался и восстанавливался четырежды: последний раз его восстановил папа Пасхалий II, к которому он отправился с жалобой на короля.

Она не может быть определена точно пограничная линия франкских государств постоянно изменялась. В Сирии, например, она находилась несколько западнее реки Оронт (такие крупные центры, как Алеппо, Дамаск, Хомс, не входили в состав государств крестоносцев).

По-французски, храм — «тампль» (temple), и первоначально тамплиеры именовались «бедными рыцарями Христа и Соломонова храма».

Остров Кипр тамплиеры купили в 1191 г. у английского короля Ричарда Львиное Сердце за огромную сумму денег — 100 тыс. золотых безантов.

В 1173 г. Готье де Мениль — тамплиер из Сайды — убил посланца, направлявшегося от одной мусульманской секты к королю Амори I для дипломатических переговоров. Король потребовал от великого магистра немедленной выдачи убийцы. Глава ордена отказался подчиниться этому требованию: судить и наказывать храмовника вправе только он сам да римский первосвященник. Амори I направил свой вооруженный отряд в Сайду для поимки Готье де Мениля. Королевские воины напали на казарму тамплиеров в городе и захватили убийцу.

Подробнее см об этом в книге М. А. Заборова «Крестовые походы». М., 1956, стр 133 и сл.

См.: В. В. Стоклицкая-Терешкович. Борьба западноевропейских государств за преобладание на Средиземном море в эпоху крестовых походов. «Изв. АН СССР», серия истории и философии, 1944, № 5.

О преступлениях воинства Фридриха Барбароссы в Болгарии и борьбе болгарского народа против крестоносных насильников подробно рассказывается в исследовании болгарского историка С. Лишева «Третият кръстоносен поход и българите». «Известия на Института за българска история», 7, София, 1957, стр. 205—238.

Так, французский ученый А. Люшер утверждал, что проблема четвертого крестового похода никогда не сможет быть разрешена См: A. Luchaire. Innocent III. La question d’Orient. Paris, 1911, p. 97.

P. Riant. Innocent III, Philippe de Suabe et Boniface de Montferrat. Paris, 1875.

W. Norden. Der Vierte Kreuzzug im Rahmen der Beziehungen des Abendlandes zum Byzanz, Berlin, 1898; его же. Papstum und Byzanz. Berlin, 1903

Этот вопрос до сих пор остается спорным. Некоторые ученые настроены весьма скептически в отношении Виллардуэна и считают его едва ли не сознательным фальсификатором событий; другие, наоборот, не сомневаются в правдивости каждого слова его мемуаров.

В конце 30-х годов в защиту Виллардуэна решительно выступил Э. Фараль в специальном исследовании, подзаголовок которого гласит «Вопрос о его (Виллардуэна) искренности». Компромиссную точку зрения высказал болгарский историк Б. Примов в исследовании «Жофроа дьо Вилардуен, четвъртият кръстоносен поход и България» («Годишник на Софийския университет», историко-филологически факультет, т XLV, кн. 2 София, 1949) Правильно считая, что вопрос об искренности Виллардуэна не имеет особого значения для оценки его труда (указ соч., стр. 16), и указывая, что Виллардуэн замалчивает некоторые события похода, смягчает в своем изложении то, что могло бы бросить тень на руководителей крестоносцев (стр 34), Примов вслед за Фаралем отвергает предъявлявшиеся Виллардуэну обвинения в умышленном искажении событий.

J. Bedier. En rehsant Villehardouin. «La Revue de France», t II, 1923, p. 711—723. Ср.: Б. Примов. Указ. соч., стр. 15.