Генрик Хмелевский - Христианство и религии мира

— Тотемизм? При чем тут тотемизм? Это только магия [5] Магия (греч. — колдовство, волшебство) — одна из форм первобытной религии; совокупность обрядов, имеющих целью воздействовать на людей, животных, воображаемых духов для получения определенного результата. — Ред . , этот рисунок…

— Но олень, одновременно являющийся и человеком, это уже тотем.

— Еще раз прошу, не спорьте. Этот рисунок производит, несомненно, очень большое впечатление, но ведь и зубры тоже. А те, которых мы видели по пути? Все это требует изучения, точного определения эпохи. Для анализа и выводов у нас достаточно времени. А сейчас нас ожидает нелегкий обратный путь. Из этой «часовни» другого выхода пет.

— Часовня? Это, пожалуй, удачно сказано. Я все-таки чувствую себя находящимся в этаких катакомбах, ну, в такой, что ли, доисторической церкви.

Описанное приключение произошло в 1914 году.

Француз Бегуэн открыл пещеру, ныне известную под названием «Труа Фрер» (Три брата). Так назвал ее сам Бегуэн в честь трех сыновей, сопровождавших его в экспедиции.

Открытие в пещере Трех братьев подтвердило тот факт, что еще в мадленском периоде существовали какие-то формы культа религиозного характера, какие-то обряды [6] Ряд ученых высказывает сомнение относительно религиозного характера изображений в пещере Трех братьев. — Ред. .

Мадленская культура [7] Мадленская культура — культура археологической эпохи мадлен (примерно 60–20 тысяч лет до н. э.). В археологии принята следующая периодизация. Самый древний этап развития первобытного общества обозначается как палеолит (древний каменный век). Различают ранний палеолит (включающий в себя последовательно три эпохи: шелльскую, ашельскую и эпоху мустье) и поздний палеолит (эпохи ориньяк, солютре и мадлен). Палеолит закончился на территории Европы около 12 тысяч лет до н. э.; его сменили мезолит (средний каменный век, 12—5 тысяч лет до н. э.) и неолит (новый каменный век, 5–2 тысячи лет до н. э.). Следующие за ним бронзовый и железный века знаменовали собой переход от первобытнообщинного строя к классовому обществу — Ред. . Это название мало что говорит большинству читателей. Оно принадлежит также французу, Габриэлю Мортийе.

В конце XIX и начале XX века ученые, занимающиеся вопросами, связанными с первым этапом развития человеческого общества, стали все чаще и в больших количествах обнаруживать в земле кости людей доисторических периодов. В определенный период особенно много таких находок было обнаружено на территории Франции. Находки нуждались в систематизации, установлении эпохи, из которой они происходили, степени развития культуры и цивилизации в эту эпоху. Это становилось делом неотложной важности. Наука любит систему, порядок. Без этого невозможно никакое движение вперед. Речь шла уже не о каком-нибудь единственном скелете человекообразной обезьяны или неандертальца [8] Неандерталец — ископаемый человек ашельской культуры и мустьерской культуры раннего и среднего палеолита. В эволюции человека неандертальцы занимают промежуточное положение между питекантропом (обезьяночеловеком) и современным человеком. Название дано по долине Неандерталь (Германия), где впервые были обнаружены останки человека этого типа. — Ред. Нашли скелеты так называемых «ископаемых разумных людей». Находки подтверждали гипотезу о том, что существовала форма, средняя между первобытным человеком типа неандертальца и современным человеком, носящим гордое имя «гомо сапиенс», человека разумного.

В тех слоях земли, где обнаружили скелеты, рядом с ними оказались кремневые орудия, кости животных, убитых тогдашними людьми, кости, сохранявшие следы обработки, и другие предметы, свидетельствовавшие о деятельности людей. Установили, что, чем старше слой земли, тем старше скелеты, тем примитивнее, проще становились орудия.

В наиболее старых слоях были найдены бесформенные куски кремня с малозаметными следами обработки, в позднейших — более старательно обтесанные, более отчетливо оформленные для определенных целей. И наконец, в наиболее близких нам слоях обнаружили кремневые ножи и оружие, напоминавшее по форме лавровый листок, старательно вырубленный из кремня, и, наконец, гарпуны и иглы из кости или рога. Раскопки доказывали, что человеческая культура развивалась постепенно и что главным фактором ее развития, а следовательно, и развития самого человека был труд. Совершенно ясно и то, что более сложные орудия требовали большей затраты труда. Труда, которому первобытные люди учились постепенно, вынуждаемые к этому необходимостью борьбы за существование, борьбы с природой, которая была сильнее их.