Юлиан Саушкин - Москва. Географическая характеристика

Это краткое, но глубокое определение роли Москвы показывает ее значение и для нашей Родины и для всего трудового человечества.

Москва характеризуется тем, что в этом огромном городе с многомиллионным населением, со сложной кипучей жизнью преимущества советского общественного строя видны на большом количестве примеров, в масштабе очень крупном. А вслед за Москвой по тому же пути идет и вся страна.

В Москве очень рельефно видна та дружба народов, которая характеризует нашу страну. Это проявляется и в стенах Московского университета, где учатся студенты шестидесяти национальностей, и в залах Всесоюзной библиотеки им. В. И. Ленина, где ежедневно, сидя рядышком, работают представители многих наших республик, от Бурят-Монголии до Латвии, и в том, что московские театры и концертные залы очень часто предоставляют свою сцену представителям искусства других республик, и на заводах, где работают рядом русские и украинцы, мордвины и белорусы и рабочие других национальностей.

Велико доверие к Москве всех народов нашей страны, всех трудящихся, которые увидели, что Москва стала центром организации дружбы народов СССР и братского их сотрудоичества в нашем многонациональном государстве.

В Москве простым людям всех наций и народностей не приходится склонять перед кем-либо свою голову. Все, что есть в Москве самого лучшего, существует и строится только для народа, для простых людей, которые создают материальные и культурные блага — пашут землю, плавят металл, печатают книги, учат детей, сооружают дома, водят поезда, лечат людей, ткут материю и т. д. Москва высоко держит знамя равноправия людей и наций, господства труда, свободы человека, не знающего эксплуатации.

Великое чувство собственного достоинства, чувство национальной независимости глубоко присуще каждому из многих миллионов жителей Москвы, как и всем трудящимся нашей страны. В самом деле, если жители ряда столиц капиталистических и колониальных стран видят на улицах и площадях своих городов американских солдат и офицеров, если лучшие здания этих городов заняты иностранными штабами, если чувство национальной гордости и независимости оскорбляется непрошенными «друзьями», то в Москве ни о чем подобном, конечно, не может быть и речи.

Москва высоко держит знамя независимости и суверенитета свободных народов, объединившихся в единое Советское социалистическое государство.

«Наконец, заслуга Москвы состоит в том, — писал И. В. Сталин, — что она является глашатаем борьбы за прочный мир и дружбу между народами, глашатаем борьбы против поджигателей новой войны. Для империалистов война является наиболее доходной статьей. Не удивительно, что агенты империализма стараются так или иначе спровоцировать новую войну. Заслуга Москвы состоит в том, что она неустанно разоблачает поджигателей новой войны и собирает вокруг знамени мира все миролюбивые народы. Известно, что миролюбивые народы с надеждой смотрят на Москву, как на столицу великой миролюбивой державы и как на могучий оплот мира» [1] Приветствие товарища И. В. Сталина, «Правда» от 7 сентября 1947 г.

Знамена освобожденного от капиталистического рабства народа, знамена страны, не знающей господства плутократии и империализма, знамена мира во всем мире — гордо реют иад столицей великой миролюбивой державы. Они видны отовсюду. Они вселяют в народы мира чувство твердой уверенности в светлом будущем человечества, освобожденного от порабощения и ужасов войн.

Теперь, когда Советский Союз и другие страны социалистического лагеря насчитывают девятьсот миллионов человек — более трети всего человечества, роль Москвы становится еще значительней.

Ныне Москва живет и развивается в тесном содружестве столиц не только Союзных республик нашей страны, но и Пекина и Праги, Варшавы и Будапешта, Софии и Бухареста, Тираны и Улан-Батора. Среди этих городов есть города и древнее Москвы, но Москва ранее других возникла как столица государства нового типа, государства, в котором власть принадлежит трудящимся. И у Москвы учатся строить новый мир столицы стран социалистического лагеря.

История показывает нам, что каждая историческая эпоха выдвигает среди многих столиц государств такую столицу, которая более других отражает характерные черты этой эпохи, концентрирует величайшие сокровища культуры, является знаменем эпохи. Такими столицами были Афины и Рим в рабовладельческом обществе, Париж — в эпоху подъема буржуазии. Социалистическая эпоха выдвинула Москву.