Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс

Но именно в Великобритании, стране передовых идей и культуры, даже романтизм приобрёл своеобразную окраску. Уже в поэзии современников Скотта – Джорджа Ба́йрона (1788–1824), Уи́льяма Бле́йка(1757–1827), Пе́рси Ше́лли (1792–1822), в произведениях других авторов всё настойчивее затрагивались проблемы современного им общества. В творчестве английских поэтов-романтиков отражалось стремление сделать свою родину богаче и сильнее, им были близки настроения передовых, либерально-буржуазных кругов Великобритании. Так, Байрон выступал в защиту патриотических движений в Греции и Италии.

Джордж Байрон в греческом национальном костюме. Художник Г. Филлипс

Особое место в литературе тех лет принадлежит великому немецкому писателю Иога́нну Во́льфгангу Гёте (1749–1832). В его творчестве, исполненном огромной духовной силы, нашли отражение и классицизм, и романтизм, и новые веяния. Герой знаменитой философской трагедии «Фауст» ради вечной жизни продал душу Мефисто́фелю (т. е. дьяволу), но не обрёл ни счастья, ни душевного покоя. Их могут дать человеку только честный труд, справедливое отношение к ближним, ко всему обществу – вот в чём основная идея всего творчества Гёте. Эти же мысли стали определяющими и для других лучших писателей того периода.

Романтизм господствовал в литературе недолго. Примерно к началу 1830-х гг. его сменил реализм. В прозе великого английского писателя Чарлза Ди́ккенса (1812–1870) глубоко и ярко отражено всё многообразие внутренних проблем страны. Его романы и повести – великолепные иллюстрации к социальной истории Британии XIX в., духовной жизни её общества. Диккенс призывал спокойно и методично искоренять человеческие пороки, «лечить» общество, а не подрывать его сложившиеся вековые основы.

Бурная история Франции XIX в. породила блестящую плеяду писателей-реалистов. В романах Викто́ра Гюго́ (1802–1885) «Собор Парижской Богоматери», «Отверженные», «93-й год» и других центральной становится тема борьбы за свободу и справедливость, за социальное равенство.

Другой великий писатель, Оноре́ де Бальза́к (1799–1850), воссоздал многообразную жизнь современного ему французского общества. Практически все его произведения – около 100 романов, повестей и новелл – объединены в цикл «Человеческая комедия». Они связаны не только общим замыслом, но порой одними и теми же персонажами.

Французский писатель Анри Мари Бейль, известный под псевдонимом Стенда́ль (1783–1842), в своём творчестве уделял основное внимание повседневным проблемам простых людей, жизни «маленького человека». Самый знаменитый из его романов «Красное и чёрное» рассказывает о трагедии честолюбивого простолюдина, стремившегося пробиться в высшее общество и нашедшего смерть на эшафоте.

Но достоинства литературы не сводятся только к поиску решений грандиозных мировых проблем. Многие писатели ставили перед собой куда более простые задачи. Так, Проспе́р Мериме́ (1803–1870) и Гюста́в Флобе́р (1821–1880) создавали яркие и реалистичные картины жизни французского общества, что позволяло читателям как бы со стороны взглянуть на мир и на самих себя.

К концу XIX в. в литературе и искусстве складывается ещё одно направление – натурализм. Его последователи отстаивали право художника изображать любые явления жизни – будь то откровенные любовные сцены или описания кровавых жестокостей. В наши дни попытки натуралистов показать жизнь без прикрас, такой, как она есть, выглядят робкими и наивными. Но в те времена их произведения нередко вызывали возмущение и подвергались самой острой критике. Особенно злобные нападки довелось испытать знаменитым французским писателям Эми́лю Золя́ (1840–1902) и Ги де Мопасса́ну (1850–1893). А между тем в их глубоко реалистичном творчестве откровенный натурализм если и выходил на первый план, то лишь ради более глубокого исследования социальных проблем эпохи.

XIX век и начало XX в. – это время расцвета русской литературы. Имена русских писателей, поэтов и драматургов знают и чрезвычайно высоко ценят практически во всех странах мира.

Самостоятельные литературные школы, во многом ориентированные на национальные традиции, складывались в ряде стран Азии (Турции, Китае, Японии, Индии) и Латинской Америки.

Живопись и архитектура XIX – начала XX в. всё больше отражали настроения общества, его потребности. Так, господствовавший в архитектуре строгий классический стиль примерно к середине XIX в. сменился экле́ктикой – соединением разных направлений и стилей. В эклектике отразились бурные изменения в обществе тех лет, его искания, надежды и тревоги. Свою роль сыграли и вкусы богатых заказчиков, круг которых становился всё шире. Архитекторам приходилось воплощать их самые разнообразные фантазии (например, копировать старинные дворцы и замки).