Иосиф Крывелев - История религий. Том 1

35Цит. по: Лозинский С. Г. История папства. М., 1961. С. 306.

36Ritter R. Henri IV, lui-meme. P., 1944. В художественной литературе образ Генриха IV запечатлен Генрихом Манном в романах (в русском переводе) «Юность короля Генриха IV» и «Зрелые годы короля Генриха IV».

37См.: Всеобщая история: С IV столетия до нашего времени / Составлена под руководством Э. Лависса, А. Рамбо. Т. 5. М., 1898. q 290 293.

38Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 371.

39Там же.

40Много примеров такого рода клеветы приводит К. Каутский (см.: Каутский К. Предшественники новейшего социализма. Ч. 1. М., 1919. С. 404–428). Особенно выделяется в этом отношении Л. Келлер (Keller L. Geschichte der Wiedertaufer und ihres Reiches zu Miinster. Munster, 1880).

41См.: Каутский К Указ. соч. Ч. I. С. 438.

42Цит. по: Дрэпер Д. У. История отношений между католицизмом и наукой. СПб., 1876. С. 206.

43Bretschneider К. G. blither an unsere Zeit. Erfurt, 1817. S. 187

44Цит. no: Михневич Д. Е. Очерки из истории католической реакции (Иезуиты). М., 1955. С. 53.

45Цит. по: Там же. С. 54.

46Цит по: Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. Т. I. СПб., 1874. С. 202.

47Pastor L. Op. cit. Bd V. S. 546–547.

48Mirbt С. Op. cit. S. 211.

49См.: Ранке Л. Указ. соч. Т. I. С. 169.

50См.: Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании. СПб., 1914. С. 96–98.

51Цит. по: Григулевич И. Р. История инквизиции (XIII–XX вв.). М., 1970. С. 129.

52Цит. по: Там же. С. 354.

53См.: Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании. С. 62–64; Льоренте Х.-А. Критическая история испанской инквизиции. Т. I. М., 1936. С. 119–128, 136–144.

54Цит. по: Григулевич И. Р. Указ. соч. С. 258–259.

55См.: Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании. С. 460–463.

56Mirbt С. Op. cit. S. 198–199.

57Rosenow Е. Kulturbilder. Wieder die Pfaffenherrschaft. Bd II. Berlin, S. a. S. 459–460.

58Ibid. S. 463.

59Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. VII. С. 395–396.

60Там же. С. 397.

61Там же. С. 396.

62Цит. по: Ибервег-Гейнце. История новой философии в сжатом очерке. СПб., 1890. С. 21.

63Текст буллы см.: Bullarium Romanum. Т. V. Р. 296; Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. С. 46–47.

64См.: Григулевич И. Р. Указ. соч. С. 179.

65См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 345.

66White A. D. A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. Vol. I. N. Y.; L., 1910. P. 386.

67Ibid. P. 384.

68Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 345.

69Там же. С. 347.

70White A. D. Op. cit. Vol. I. P. 108.

71Ibid. P. 109.

72Ibid. P. 126.

73Укажем на некоторые основные издания на русском языке: Выгодский М. Я. Галилей и инквизиция. Ч. I. М.; Л., 1934; Галилео Галилей: 1564–1642: Сборник, посвященный 300-летней годовщине со дня смерти Галилео Галилея. М.; Л., 1943; Рожицын В. С. Джордано Бруно и инквизиция. М., 1955; Джордано Бруно перед судом инквизиции: (Краткое изложение следственного дела Джордано Бруно) / Публикация, перевод, вступительная статья и комментарии А. X. Горфункеля // Вопросы истории религии и атеизма: Сборник статей VI. М., 1958; Гурев Г. А. Учение Коперника и религия: Из истории борьбы за научную истину в астрономии. М., 1961; Кузнецов Б. Г. Галилей. М., 1964; Штекли А. Галилей. М., 1972. Обстоятельный обзор материалов и освещение проблемы с привлечением новых материалов см. в статье И. Кантерова и М. Скибицкого «Все ли ясно в «деле Галилея?»» // Наука и религия. 1982. № 5–6.

74См.: Рожицын В. С. Указ. соч. С. 369.

75Цит. по: Выгодский М. Я. Указ. соч. Ч. I. С. 267.

76Didacus a Stunica. Commentaria in Jov. Toledo, 1584.

77См.: Выгодский М. Я. Указ. соч. Ч. I. С. 170–171.

78Цит. по: Там же. С. 198.

79Цит. по: Гурев Г. А. Указ. соч. С. 100–101.

80См. об этом в упомянутой выше статье И. Кантерова и М. Скибицкого.

81White A. D. Op. cit. Р. 214.

82Ibidem.

83Ibidem.

84Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 347.

85White A. D. Op. cit. Р. 154.

86Ibid. Р. 129.

87Ibid. Р. 50–54.

88Подробнее о Ванини см.: Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. М., 1959.

89Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. I. С. 178.

90Цит. по: Рутенбург В. И. Указ. соч. С. 97–98.

91См.: Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане. 1566 г М.; Л., 1955. С. 32, 241 (прим. 80).

92См.: Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании. С. 168, 298.

93Льоренте Х.-А. Указ. соч. С. 201.

94Дрэпер Дж. История умственного развития Европы: В 2 т Киев, 1896. С. 545.

Не следует полностью связывать христианизацию восточных славян с тем единовременным актом, который был осуществлен киевским князем Владимиром около 988 г. Христианизация Руси представляла собой длительный и постепенный процесс, начало которого относится к более ранним временам, чем княжение Владимира, а конец датируется несколькими столетиями позже его княжения. «Крещение Руси» Владимиром являлось лишь одним из эпизодов этой эпопеи.