Иосиф Крывелев - История религий. Том 1

1Обстоятельное освещение вопросов, связанных с историей католицизма и его ролью в современном мире, см.: Мчедлов М. П. Католицизм. М., 1974; Он же. Религия и современность. М., 1982; Ковальский Н. А. Социальная роль церкви в освободившихся странах. М., 1978; Он же. Империализм, религия и церковь. М., 1986; Шейнман М. От Пия IX до Павла VI. М., 1979; Григулевич И. Р. Папство: Век XX. М., 1981; Великович Л. Н. Католицизм в современном мире. М., 1981; Casanova A. Crise de civilisation et liberation: Les solutions de Jean-Paul II // Pensee. 1985. N 247; Noniahat R. Dans les marges de l’Eglise post-conciliair: Chemins de christianism // Ibidem.

2Мэнхэттэн А. Ватикан. Католическая церковь — оплот мировой реакции. М., 1948. С. 119.

3Там же. С. 116.

4См.: Шейнман М. М. Указ. соч. С. 84.

5Фалькони К. Ватиканский собор и причины его созыва. М., 1964. С. 87.

6Там же.

7Там же.

8Там же. С. 91–92.

9Казанова А. Второй Ватиканский собор: Критика идеологии и практики современного католицизма. М., 1973. С. 281.

10См. там же.

11См. там же. С. 307.

12Цит. по: Ковальский Н. А. Светский апостолат // Вопросы научного атеизма. Вып. 6. М., 1968. С. 223.

13Цит. по: Григулевич И. Р. Указ. соч. С. 212–213.

14Цит. по: Там же. С. 393.

15См. там же. С. 398–399.

16Цит. по: Там же. С. 454.

17Там же.

18Текст энциклики см.: Laborem exercens. Roma, 1981.

19Освещение вопросов, связанных с современным состоянием протестантизма, см.: Гараджа В. И. Протестантизм. М., 1975; Чанышев А. Н. Протестантизм. М., 1969.

20Цит. по: Кандидов Б. П. Церковный Фронт в годы мировой войны. М., 1929. С. 9.

21Цит. по: Там же. С. 10.

22Цит. по: Там же. С. 14.

23Церковные ведомости. 1915. № 16.

24Всемирная война 1914–1915 г. и Гроб Господень. Одесса, 1915. С. 9.

25Там же.

26Церковный вестник. 1915. № 37. С. 1122.

27Слово истины. 1916. № 7–8. С. 99.

28Цит. по: Кандидов Б. П. Церковный Фронт в годы мировой войны. С. 39.

29См.: Вестник военного и морского духовенства. 1917. № 9—10. С. 211.

30По поводу назначения Самарина обер-прокурором Синода царица писала Николаю: «Я более, чем огорчена, я прямо в отчаянии… Он будет работать против нас, раз он против Григория… Григорий вчера вечером слышал о назначении Самарина и был в полном отчаянии. Враги нашего друга наши враги» (Переписка Николая и Александры Романовых. Т. III. М.; Л., 1924. С. 217). Вскоре царица начинает в своих письмах бомбардировать царя требованиями об удалении Самарина с его поста. Типичные заявления: «Он (Самарин. — И. К. ) только преследует нашего друга (Распутина. — И. К. )»; «Это направлено против нас обоих»; «Он должен быть уволен» (Там же. С. 316); «Скорей убери Самарина… Он враг Григория и мой, а следовательно, и твой» (Там же. С. 325).

31Московские церковные ведомости. 1917. № 3–4. С. 35.

32Голос церкви. 1917. № 4–5. С. 10.

33Церковность. 1917. 26 марта.

34Одна из церковных газет писала, что «партия народной свободы предпочтительна» по сравнению с другими партиями, так как «считает вредной коренную ломку социальных отношений без соблюдения справедливости к имущим и не обольщается идеей социализма» (Всероссийский Церковно-Общественный Вестник. 1917. № 84).

35Цит. по: Титлинов Б. В. Церковь во время революции. Пг., 1924. С. 63.

36См. там же. С. 68–70.

37Священный Собор Православной Российской Церкви: Деяния. Кн. II. Вып. 1–2. Пг., 1918. С. 244–248.

38Там же. Кн. III. Пг., 1918. С. 6.

39Там же. Кн. II. С. 295.

40Там же. С. 235.

41Там же. С. 374–377.

42Там же. С. 351–352.

43Хотя Анатолий Храповицкий пользовался в церковных кругах репутацией чуть ли не гения, об уровне его политического мышления, да и вообще интеллекта может дать представление его высказывание, относящееся к 1906 г.: «Если бы в марте 1905 г. было восстановлено патриаршество, то и вообще революции тогда не было бы ни теперь, ни в будущем, потому что общенародный восторг о восстановлении православия после долгого его плена и подступиться не дал бы сеятелям безбожной смуты» (Отзывы епархиальных архиереев о церковной реформе Ч. III № 55 С. 193). Как реагировал сам Антоний на свою неудачу при выборах патриарха, сообщает участник Собора Б. В. Титлинов: «Антоний, когда ему выражали сожаление, что жребий избрал не его, а другого, нецензурно выразился: «Ну и…» Крепкое словечко ходило долго в соборных кулуарах» (Титлинов Б. В. Указ. соч. С. 97)

44Священный Собор… Деяния. Кн. IV. С. 8.

45Там же. Кн. III. С. 227.

46См.: Титлинов Б. В. Указ. соч. С. 106–107.

47Текст послания Тихона см: Священный Собор. Деяния. Кн. VI Вып. I. С. 4–5.

48Там же.

49Текст декрета и его анализ см.: Персии, М. М. Отделение церкви от государства и школы от церкви в СССР. М., 1958. С. 98— 100.

50Церковный вестник. 1918. № 9—10. С. 49.