Владимир Моряков - История России IX – XVIII вв.

Поэтому важным моментом в формировании новой культуры был процесс обмирщения («мирской» – светский), отхода от религиозных канонов и догматов. Немалое значение в этом имело проникновение в Россию научных знаний и элементов светской европейской культуры. Церковь активно противостояла этому, беспощадно боролась с «латинством», но была бессильна остановить поступательное прогрессивное развитие страны, культуры, которые нуждались в усилении экономических и культурных связей со странами Европы.

Становлению новой культуры помогло и то, что она оказалась необходимой абсолютизму для его борьбы с церковной иерархией, для идеологического обоснования и проведения в стране назревших социально-экономических, политических и культурных преобразований. Поддержка новой культуры абсолютизмом, его вмешательство в процесс культурного развития помогло становлению и утверждению новой культуры, превращению ее в систему. С другой стороны, вмешательство абсолютизма в развитие культуры привело к тому, что она развивалась однобоко, только как «дворянская культура», во многом чуждая крестьянству и горожанам. Это затормозило наметившееся в XVII в. развитие городской посадской культуры в частности и народной культуры вообще.

Таким образом, формирование и развитие новой культуры было подготовлено всем ходом исторического и культурного развития страны. Это был объективный процесс. Как отмечал известный специалист по истории русской культуры Б. И. Краснобаев, именно основные черты новой культуры – ее светский характер и «открытость» как системы, отсутствовавшие в традиционной культуре, основанной на религиозности и тенденциях замыкания в себе, – привели традиционную культуру к кризису в условиях нового времени.

Развитие в XVII в. городской жизни, ремесла, торговли, мануфактур, государственного аппарата и связей с зарубежными странами требовало знающих и образованных людей, что стимулировало развитие грамотности и просвещения. В 1672 г. в Москве открылась первая книжная лавка. Азбука В. Бурцева тиражом 2400 экз. и ценой 1 коп. (очень высокая цена для XVII в.) разошлась в один день. В 40‑е годы боярин Ф. М. Ртищев устроил школу для молодых дворян, возникло еще несколько частных школ.

По сравнению с XVI в. число грамотных людей значительно увеличилось, но в целом их не хватало, и даже государственный аппарат испытывал потребность в образованных людях. К концу XVII в. в Москве грамотных было 24 % от всего взрослого мужского населения. Практически безграмотными оставались женщины в зажиточных слоях общества. В середине XVII в. немецкая дипломатическая миссия провела своеобразное социологическое исследование жителей Москвы, принадлежавших к разным сословиям, на предмет выяснения уровня грамотности. Было опрошено по 1000 человек от каждого сословия, и выяснилось, что самыми грамотными были купцы (96 %), 65 % грамотных было среди дворян, 40 % – среди посадского населения, 15 % – среди крестьян, 1 % – среди стрельцов.

В XVII в. было издано 483 наименования книг: 85 % – богослужебные, 15 % – учебники. В 1683 г. впервые в России появляется таблица умножения – «Считание удобное». Только в Москве в XVII в. было около 30 средних школ. Самыми известными были школы при Московском Чудовом монастыре, при Монетном дворе, при Московском печатном дворе, и в 1665 г. была открыта школа в Заиконоспасском монастыре (это была первая государственная школа, где готовили чиновников для государственных учреждений).

В 1687 г. была открыта в Москве Славяно-греко-латинская академия во главе с греками братьями Лихудами. Это было первое высшее учебное заведение для людей «всякого чина, сана и возраста», где готовили духовенство и чиновников. Структуру академии составляли три класса. В нижнем изучалось «славянское книжное писание» и «греческое книжное писание». В среднем классе преподавали грамматику и латинский язык, а в высшем – риторику, диалектику, логику, физику.

В сфере науки происходил процесс обобщения накопленных ранее знаний. Появляются письменные руководства и учебники, обобщающие как научный, так и накопленный производственный опыт. В 1650‑е годы вышел первый учебник по геометрии – «Книга сошного письма». В 1621 г. стрелец Анисим Михайлов составил «Устав ратных, пушечных и иных дел, касаемых до военной науки», где собрал все знания по военному делу, в том числе руководство по изготовлению взрывчатых веществ. В 70‑е годы мастер Симеон из Тотьмы составил «Руководство о том, как зачать делать новые трубы на новом месте» (по установке рассоло-подъемных труб на соляных промыслах). В 1696 г. холмогорский епископ Афанасий составил «Лечебник», где указал все известные ему болезни и способы их лечения. В конце XVII в. дьяк Аптекарского приказа Иван Венедиктов составил «Фармакопею», где описал все известные ему лекарства.