Сергей Язев - Лекции о Солнце

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Язев - Лекции о Солнце» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Литагент АСТ, Жанр: Физика, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Лекции о Солнце: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Лекции о Солнце»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Две тысячи лет назад Солнце было персонажем многих легенд, мифическим духом или даже богом. Долгое время считалось, что дневное светило движется вокруг центра мира – Земли. Четыреста лет назад люди смотрели на Солнце в первые телескопы – и не могли поверить в то, что видели. Сегодня Солнце изучают несколько тысяч специалистов, но что мы о нем знаем? Как мы получили эти знания? Эта книга – не только о самом Солнце, но и о наших представлениях о нем. О том, как умозрительные рассуждения сменялись научными гипотезами, а старые гипотезы – новыми. О том, как изучают то, до чего невозможно дотронуться, и почему такие знания достоверны. О том, каким сложным и драматичным бывает путь исследователей Солнца. И, конечно, обо всем самом интересном, что происходит на нашей звезде.

Лекции о Солнце — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Лекции о Солнце», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Учение, что Солнце находится в центре мира и неподвижно, ложно и нелепо, формально еретично и противно Священному Писанию, а учение, будто Земля не лежит в центре мира и движется, вдобавок обладая суточным движением, ложно и нелепо с философской точки зрения, с богословской же – по меньшей мере ошибочно».

Согласно этому вердикту, учение Коперника запрещалось упоминать, на него нельзя было ссылаться, – в общем, следовало вести себя так, как будто никакого Коперника и его идей в мире никогда не было. В результате даже в протестантской Англии, где последовавшее католическое осуждение теории Коперника не действовало, Ньютон писал о новой концепции крайне аккуратно, перечисляя (представляя читателю) различные гипотезы о строении мира и стараясь не проявлять свое к ним отношение. Согласно указанному вердикту, и автор настоящей книги, и ее читатели совершили преступление: нельзя было ни писать, ни читать эту книгу.

Это печальный этап в жизни человечества, и особо печален он для истории религии. Это очередной (к сожалению, не первый и не последний) пример того, как неразумно – а называя вещи своими именами, просто глупо – привязывать факты из области естествознания к какой бы то ни было идеологии. В истории с коперниканством церковь проявила себя как крайне консервативная, догматическая сила, не желающая слушать доводы и аргументы. В представлении католического Рима, первые стихи Библии свидетельствовали об особом месте Земли в нашей Вселенной, определенном Богом, и ее низвержение с центрального положения до статуса рядовой планеты выглядело святотатством и еретичеством.

Мыслящие люди, – и верующие, и атеисты – сегодня прекрасно понимают, что конкретный вид строения мира не может ни подтвердить, ни опровергнуть никаких религиозных воззрений. Если Бог существует и он действительно создал наш мир, он мог поставить Солнце и в центре, и не в центре Солнечной системы, и положение нашего светила тогда ровным счетом ничего не доказывает. Это, по-видимому, наконец осознали современные иерархи католической церкви, и Папа Римский Иоанн Павел II незадолго до конца ХХ века официально признал вердикт 1616 года ошибочным.

Не могу удержаться, чтобы не заметить, что и в наше время недальновидная часть религиозных деятелей воюет с современным дарвинизмом, возражая против результатов генетических исследований так же, как 400 лет назад их идейные собратья пытались запретить гелиоцентризм. Идет процесс наступания на те же грабли. Кончится это, безусловно, очередным конфузом, в который раз компрометирующим фундаменталистское крыло приверженцев религии. Разумные (просвещенные и образованные) религиозные деятели давно прекратили воевать с наукой, прекрасно понимая, что концепция эволюции (как и любая естественная наука) на самом деле не затрагивает никаких фундаментальных религиозных представлений – кроме разве что буквальной веры в то, что Бог действительно вылепил человека из праха собственными руками.

Возвращаясь к событиям давно прошедшим, нужно сказать еще о следующем. Ряд современных исследователей обращают внимание на важный аспект коперниканской революции. Дело в том, что к моменту выхода в свет книги Коперника доводов в пользу новой идеи у ее автора было не больше, чем у последователей Птолемея! Новых астрономических наблюдений почти не было, а те, что были, не отличались в смысле точности в лучшую сторону по сравнению с теми, на которых основывал свою концепцию Птолемей полтора тысячелетия назад. Новых фактов, говоривших о том, что Земля все-таки вращается вокруг своей оси и летит вокруг Солнца, за эти века не появилось. По-прежнему наши чувства говорили об обратном: массивная Земля казалась неподвижной, а Солнце на глазах у всех двигалось по небу. Более того, расчеты положений планет, которые можно было выполнять по новым правилам, давали даже худшие результаты по сравнению с системой Птолемея, а практика, как справедливо заметил Карл Маркс, – критерий истины!

Причина первоначально невысокой точности методики расчетов по Копернику заключалась в том, что польский ученый по-прежнему считал, что во Вселенной возможны только движения по окружностям. До открытия законов Кеплера (движения планет по эллипсам) оставалось несколько десятилетий. Поэтому принципиально неверная, но тщательно сконструированная и хорошо подогнанная теория Птолемея оказывалась более точной!

Разумеется, мощным доводом в пользу системы Коперника была ее относительная простота по сравнению с системой Птолемея. Но нужно заметить, что это упрощенный взгляд! Историк астрономии А. И. Еремеева точно подметила – правильнее говорить не о большей простоте, а о меньшей сложности. Конечно же, в системе Птолемея использовались 80 эпициклов (окружностей), по которым двигались планеты. Эта сложнейшая система имела целью учесть неравномерности в видимом движении планет и Солнца, связанные на самом деле с тем, что сама Земля двигается, при этом существенно неравномерно. Но для того чтобы учесть неравномерность движения Земли, о которой Коперник не догадывался и которая приводила к ряду заметных эффектов в видимых движениях светил, автору новой концепции все-таки пришлось сохранить 34 эпицикла.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Лекции о Солнце»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Лекции о Солнце» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Сергей Язев-Кондулуков - Авантюристы
Сергей Язев-Кондулуков
Сергей Язев-Кондулуков - О любви
Сергей Язев-Кондулуков
Сергей Язев-Кондулуков - Как нас обманывали. Исповедь совка
Сергей Язев-Кондулуков
Сергей Язев-Кондулуков - О Любви. Философское эссе
Сергей Язев-Кондулуков
Сергей Язев-Кондулуков - Шампунь цвета крови
Сергей Язев-Кондулуков
Сергей Язев-Кондулуков - Голубая вода
Сергей Язев-Кондулуков
Сергей Язев-Кондулуков - Бригадир
Сергей Язев-Кондулуков
Отзывы о книге «Лекции о Солнце»

Обсуждение, отзывы о книге «Лекции о Солнце» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x