Вернуться
38
См.: Цзэн (Lillian Lan-ying Tseng, Picturing Heaven…), pp. 45–47, 238, 316–319, 335–336. В эпоху Хань Небо отождествлялось с высшим божеством; при этом могила представляла микрокосм, а ее свод служил отражением свода небесного. Более того, Земле была свойственна квадратность, а небесам – округлость. Что касается лунных «домов», то, как пишет Цзэн, древние китайцы делили небо на 28 сегментов. Внутри каждого сегмента яркие звезды образовывали «дом» – место отдыха или проживания, – так как Луна циклически двигалась от одного сегмента к другому. Роусон (Jessica Rawson, The Eternal Palaces…) отмечает, что более изощренные из высеченных в скалах могил эпохи Хань «были полностью оборудованы для загробной жизни. Каждая из них представляла собой целую вселенную, центром которой был ее обитатель» (р. 13). Автор благодарит за помощь Джессику Роусон из Оксфордского университета и Джона Моффета, библиотекаря Needham Research Institute (Кембриджский университет).
Вернуться
39
Рагглс (Clive Ruggles, Archaeoastronomy in Europe…), pp. 21–23.
Вернуться
40
См.: Кауэн (Ron Cowen, Peru’s Sunny View), pp. 280–281; Мак-Мелвилл (J. Me Malville et al„Astronomy of Nabta Playa), pp. 2–7.
Вернуться
41
См. пример подробных китайских небесных хроник: Ган Дэн (Gang Deng, Chinese Maritime Activities…), p. 36. Приводятся выдержки из книги эпохи династии Чжоу (ок. 1046-256 до н. э.) о положениях созвездия Тельца: «В Шестом месяце показался на горизонте с востока, /<���…> в Восьмом месяце достиг зенита, / <���…> в Десятом месяце опустился на уровень моря». Ронан (Colin Ronan, Astronomy in China…), p. 247, подчеркивает исключительное значение астрономической, а также метеорологической и астрологической деятельности и потенциальное деструктивное значение ее результатов. Никому, кто не принадлежал к штату императорских астрономов-экспертов, не позволялось заниматься деятельностью, связанной с астрономией. Астрономические записи и измерения были тщательно охраняемы, являясь, по сути, секретными документами. См. также: Стивенсон (F. Richard Stephenson, Modern Uses…), pp. 331–332.
Вернуться
42
Барнард (Noel Barnard, Astronomical Data…), pp. 47–74; Нивисон и др. (D. S. Nivison et al., Astronomical Evidence…), pp. 87–95, 97-196; Де Мейс и Миус (S. De Meis and J. Meeus, Quintuple Planetary Groupings…), pp. 293–297.
Вернуться
43
См. на русском языке: Джо Мерчант. Антикитерский механизм: самое загадочное изобретение Античности. М.: Альпина Нон-фикшн, 2017. — Прим. перев.
Вернуться
44
См.: Джонс A. (A. Jones, The Antikythera Mechanism…); Фрис и Джонс (Т. Freeth, A. Jones, The Cosmos…); Фрис и др. (Т. Freeth et al., Decoding…), pp. 587–591. Был ли Антикитерский механизм уникальным? Одним из подобных замечательных, хотя и не сохранившихся объектов такого рода была «сфера Посидония», описанная ее очевидцем Цицероном, «повороты которой воспроизводили положения Солнца, Луны и пяти планет, занимаемые ими в действительности в определенные дни и ночи». Вдобавок историки техники утверждают, что в древности никто не стал бы изготавливать сложное устройство в натуральную величину из «дорогой и неподатливой» бронзы, не убедившись предварительно с помощью деревянных моделей, что оно действительно работает, а деревянные образцы и их компоненты, разумеется, до нас не дошли. Поэтому Антикитерский механизм, скорее всего, был «частью долгой технической эволюции, от нас в основном скрытой» – см. Дэлли и Олсон (S. Dailey and J. Р. Oleson, Sennacherib…), p. 16. По поводу исключения возможности того, что Механизм датируется более поздним временем, Джонс A. (A. Jones, The Antikythera Mechanism…), в частности, пишет: «Египетский календарь на передней панели можно было сдвигать так, чтобы начало египетского года получалось совместить с любым положением Солнца в зодиаке. Это было необходимо потому, что египетский календарный год всегда равнялся 365 дням и високосные годы в нем отсутствовали, так что календарный год непрерывно сдвигался назад по отношению к естественным временам года и видимому движению Солнца по зодиаку. Но после того как Египет в 30 году до н. э. стал римской провинцией и перешел на римский календарь с вводимым каждые четыре года високосным годом, уже не было необходимости делать шкалу регулируемой в этом отношении. В более общем смысле состояние астрономических знаний, отраженное в Механизме, позволяет с достаточно большой уверенностью отнести его изготовление примерно к II и I столетиям до н. э., а скажем, во времена Птолемея (II столетие н. э.) он выглядел бы довольно грубым и архаичным» (электронное письмо к Эйвис Лэнг от 7 апреля 2017 года).
Вернуться
45
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу