Арсений Чанышев: Курс лекций по древней и средневековой философии

59 Маркс К. Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 37.

60 "Айстхэсис" (единственное число от "айстхэсейс") означает чувство; чувствование, ощущение; сообразительность, понятливость! "Пролепсис" (единственное число от "пролепсейс") означает предположение, предчувствие, предвидение, "Патхос" (единственное число от "патхэ") - событие, происшествие, случай; несчастье, беда; страдание, болезнь; страсть, волнение, возбуждение, аффект. "Епибола" (единственное число от "епиболай") - накидывание, набрасывание; натиск, напор, вторжение.

61 См.: Антология мировой философии. Т. I. Часть 1.М., 1969. С. 358.

62 Vogel С. J. de. Greek Philosophy. Vol. HI. 1959. P. 17.

63 Цицерон. О пределах добра и зла (1, 6) // Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 39.

64 Цицерон. О природе богов. Ревель, 1892. С. 71.

65 Цицерон. Философские трактаты. С. 97.

66 Там же.

67 Цицерон. Философские трактаты. С. 90.

68 Там же. С. 124.

69 Сокращенная история философии от начала мира до нынешних времен. М., 1785. С. 7.

70 Философский термин "киник" произошел от древнегреческого прилагательного. Происхождение этого термина связано, по-видимому, с тем, что основатель кинизма Антисфен, будучи неполноправным афинянином (отец - афинянин, но мать-фракиянка, а чтобы, быть полноправным афинянином, афинянами должны были быть и отец и мать), учился, а затем и преподавал в гимнасии именно для таких социально уцененных детей, расположенном вне городских стен Афин при храме Геракла. Этот гимнасии назывался Киносарг, что переводится как "Зоркий пес" или "Белая собака". Возможно, что учащихся в этом гимнасии более удачливые дети дразнили, называя "собаками и псами". Антисфен же принял это унизительное прозвище как предмет гордости,

71 Антология кинизма. М., 1984. С. 164. В дальнейшем ссылки в тексте, сокращенно (Анткин, номер страницы книги).

72 "Полис - город-государство, форма социально-экономической и политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии. Полис составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения города в полис не входила и не имела прав граждан (метеки, периэки, вольноотпущенники, лишенные всяких прав рабы). Государственная организация полиса была различной (олигархия, демократия и др.)" (Советский энциклопедический словарь. М., 1987. С. 1029).

73 О происхождении богов. М., 1990. С. 177.

74 Платон. Федр. М, 1989, С. 65.

75 Плутарх. Сочинения. М, 1983. С. 416.

76 Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 70.

77 Элиан. Пестрые рассказы. М., 1963. С. 74.

78 О происхождении богов. М., 1990. С. 186.

79 Vogel С. J. de. Greek Philosophy. Vol. 1. 1957. P. 3.

80 Гомер. Одиссея. Перевод В. А. Жуковского. М., 1986. С. 198.

81 Метрокл создал новый литературный жанр - жанр хрии. Хрия - короткий рассказ об исторической личности с назиданием.

82 Например: "Великое несчастье - неумение переносить несчастье" (IV, 48).

83 Советский энциклопедический словарь. М., 1987. С. 790.

84 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 125.

85 Giovanni Reale. The Systems of the Hellenistic Age//State University of New York Press. Albany., 1985. P. 360.

86 У Цицерона стоик говорит: "...мы способны и чувствами, и разумом воспринимать и познавать внешний мир" (Цицерон. Философские трактаты. С. 150).

87 Plotini. Opera. Oxonii, 1987. Vol. III. P. 37.

88 Ibid. Vol. I. P. 166.

89 Плутарх. Сочинения. М., 1983. С. 416.

90 Плутарх. Сочинения. М., 1983. С. 416.

91 Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 2. С. 478.

92 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. С. 208.

93 История гражданской литературы. М., 1960. Т. III. С. 372 - 373.

94 "Ясного муж ни один не узнал; и никто не возможет Знающим стать о богах и о том, что о всем возвещаю. Даже когда и случится кому совершенное молвить, Сам не ведает он, и всем лишь мненье доступно". Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т.

95 Маковельский А. Досократики. Часть первая. Казань, 1914. С. 114. (Diets Я. Die Fragmente аег Vorsokratiker. Erster Band. Zurich/Berlin, 1964. S. 137).

96 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. С. 254.

97 Там же.

98 История Греческой литературы. С. 373.

99 Книд - мыс и город в Карий, главный город дорического Гексаполя - "Шестиградье" - со знаменитым храмом Афродиты, в котором находилась статуя богини работы Праксителя.

100 Арат из Сол в Малой Азии (ок. 315-240 гг. до н. э.) - греческий поэт, автор научной поэмы "Явления и приметы", в которой описываются явления в небе и в атмосфере, в частности, предвещающие изменения в погоде. Цицерон в молодости перевел эту поэму на латинский язык. Цитируется у Цицерона в "О природе богов" (см.: Цицерон. Философские диалоги. С. 134-138).

101 Аристотель. Сочинения в четырех томах. М., 1975. Т. 1. С. 88.