Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. М., 1990. С. 46.
Там же. С. 62.
Розанов В. В. О сладчайшем Иисусе и горьких плодах его // Розанов В. В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990. С. 426.
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. С. 30.
Там же. С. 58, 26–27.
Там же. С. 31.
Там же. С. 30.
Там же. С. 14.
Розанов В. В. Люди лунного света. М., 1990. С. 200.
Там же. С. 31.
Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 129.
Там же. С. 349.
Там же. С. 59.
Розанов В. В. О древнеегипетской красоте // Мир искусства. 1899. № 8. С. 31.
Розанов В. В. Люди лунного света. С. 32.
Там же. С. 39.
Там же. С. 54.
Там же. С. 55.
Там же. С. 199.
Там же. С. 200.
См.: Мережковский Д. Автобиографическая заметка // Мережковский Д. С. Акрополь. М., 1991. С. 319.
Фридлендер Г. М. Д. С. Мережковский и Достоевский // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 10. СПб., 1992. С. 4.
Гиппиус З. Н. Дмитрий Мережковский // Гиппиус З. Н. Живые лица. Кн. 2. Тбилиси, 1991. С. 163.
Мережковский Д. С. Автобиографическая заметка. С. 320.
Мережковский Д. С. Кальдерон в своей драме «Поклонение кресту» // Труд. 1891. Кн. 12. № 19. С. 609.
Мережковский Д. С. Автобиографическая заметка. С. 321.
Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: в 17 т. Т. 15. СПб., 1911. С. 245.
Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2, ч. 2. Л., 1991. С. 57.
Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: в 24 т. Т. 10. М., 1914. С. 27.
Там же. С. 169.
Там же. С. 161.
Там же. С. 170.
Мережковский Д. С. Грядущий Хам // Новое время. 1990. № 39. С. 41.
Там же. С. 42.
Там же.
Адамович Г. [О Мережковском] // Иллюстрированная газета. 1931. 28 февр. № 10. С. 21.
Вышеславцев Б. Д. Мережковский. Иисус Неизвестный // Современные записки. 1939. № 55. С. 431.
Мережковский Д. С. Не мир, но меч: К будущей критике христианства. СПб., 1908. С. 82.
Мережковский Д. С. Автобиографические заметки // Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: в 24 т. Т. 24. М., 1914. С. 115.
Мережковский Д. С. Не мир, но меч. С. 79.
Там же. С. 80.
Мережковский Д. С. О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы // Полн. собр. соч.: в 24 т. Т. 19–20. С. 244–245.
Мережковский Д. С. Было и будет: Дневник 1910–1914. СПб., 1915. С. 31.
Бердяев Н. А. О новом религиозном сознании // Бердяев Н. А. Sub specie aeternitatis. СПб., 1907. С. 344.
Мережковский Д. С. Тайна Трех. С. 33.
Там же. С. 34.
Там же. С. 36.
Цит. по: Бельчевичен С. П. Проблема взаимосвязи культуры и религии в философии Д. С. Мережковского. Тверь, 1999. С. 111.
Там же.
Мережковский Д. С. Тайна Трех. С. 50–51.
Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001. С. 332.
Записки писателя, 1917–1920. Л., 1930. С. 75.
Проблемы идеализма. М., 1903. С. 198.
Бердяев Н. А. Основная идея философии Льва Шестова // Н. А. Бердяев о русской философии. Свердловск, 1991. Т. 2. С. 104.
Там же.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. СПб., 1905. С. 17.
Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Ницше. СПб., 1907. С. 49.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 41.
Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес. СПб., 1898. С. 67–68.
Шестов Л. Достоевский и Ницше. СПб., 1903. С. 86–87.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 124.
Шестов Л. На весах Иова. Париж, 1929. С. 167.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 300.
Читать дальше