Если бы у каждого гражданина этой территории была энергетическая дебитная карта – весьма похожая на банковскую карту, МИНУС ДЕНЬГИ, – то мы бы имели энергетическую систему расчетов. С ее помощью мы действительно бы знали, вместо того, чтобы разрушать остатки своей окружающей среды, да и ради одного-то резона – печального делания «еще» денег, с чем нам работать. Эту концепцию можно довольно легко задействовать. Каждый гражданин получил бы более чем адекватное размещение ресурсов. Вместо покупки чего-то вы бы получали важные вещи, в которых нуждаетесь, бесплатно. Наша политическая система обеспечила бы техническое, функциональное общество, применив бизнес-структуру, основанную на меритократии, минус денежную основу принятия решений. Наша текущая система, «Ценовая система» – это варварская отсталость, основанная на сомнительном потреблении и статусе классовой системы. Деньги или их нехватка определяют большинство наших действий.
С «Технократией», вместо произведения покупок, например, пищи, приюта и т.д., вам эти вещи были бы энергетически дебетованы по гражданскому праву. Эта концепция впервые была представлена в 1933 г. группой ученых, инженеров, социологов и прочих, известной как «Технократия» – одной из наиболее творческих групп людей, когда-либо собранных вместе. Один из ее основателей М. Кинг Хабберт, известный геолог и ученый, часто цитируется современным урожаем ничегонезнаек: Мэтью Симмонзом, Джеймсом Канстлером, Наумом Чомски – все из которых имеют репутацию острого интеллекта, знают о «Peak Oil», однако, не зная многого о том, кто выдвинул концепцию, и о чем еще говорил этот блистательный человек. Жалко, но современный «урожай интеллектуалов» не может провести небольшого исследования, а их кошмарное видение мира под единым общемировым фашистским, социалистическим государством не пригодно, если мы изменим вдруг наш способ ведения бизнеса.
Теперь я открою вам небольшой секрет. Канстлер, Чомски, Сеймор Херс, Группа «Из Глуши», Эмми Гудман, Билл Мойерс – все эти драгоценные псевдоинтеллектуалы делают то, что они делают, ради денег. А потому последнее, чего они желают, это -реального изменения. Или… перемены для них хороши, пока они поддерживают свои благоговейные иллюзии, т.е. свои банковские счета, а также – статус и престиж, что сопутствует почету в дезинформированном обществе с промытыми мозгами. Вот так, своим некоторым образом, эти люди – трубадуры для властей. Они не угождают в суть проблемы, которой является наша «Ценовая Система», делающая нас кастовой, классовой системой, и гарантирующая то, что наши решения основаны на деньгах – на том, что на самом деле реально не стоит ничего. Если дать достаточно денег, то можно заставить сделать практически всё, что вам хочется. Это грустный комментарий к тому, где мы есть вообще как культура.
Наша система столь врыта в популюс, что о культуре можно сказать, что люди ее не понимают и более не догоняют. Можно сказать, что большинству людей прямо сейчас, в 2006 году, в Северной Америке, промыли мозги, вперили мысли или загипнотизировали их отменным ассортиментом лжи и мифов, в которые они верят.
При той системе, какая у нас, к реальным вещам никогда и не адресуются. Как нам двигаться вперед, не разрушая среды? Как создать справедливое общество, которое и созидательно, и жизненно, и гуманно? Как нам ускользнуть от колеса разрушения, которое раскручивают деньги? Действительно ли реальная свобода такая трудная концепция?
Люди делают все наилучшее в бизнес структуре. В нашем духе есть нечто, что любит сотрудничать, а также проверяет нас соревновательно, по группам. Имеет место быть натуральная меритократия.
Мы восхищаемся людьми, которые знают много или имеют интересное художественное видение. У некоторых есть способность объяснять сложные вещи. Их мотивация может легко улучшить и расширить общество.
Бизнес структура не обязательно должна быть привязана к ценовой системе. В «Технократии» реализован такой посыл, как рекреация. За 20-летний период работы есть достаточно времени для рекреации, а также образования, хобби и т. д. Работа должна делаться гражданином с глубоким намерением улучшить общество, а не с таким намерением как сейчас – заработать еще денег. Разве это не почетно, быть полезным в более разумном обществе, где, как известно, мотивирует не жадность, наша текущая мотивация?!
Читать дальше