Виталий Кулич - Под покровом обмана. История технократии

Глава «Адажио и Афоризм» является коллекцией вещиц, собиравшихся мною годами, большей частью принадлежащих Кафке и Гурджиеву; несколько вещиц принадлежит некоему Дину Д. Камерону, братскому члену «Технократии».

Так, согласно этому старому мифу о сотворении – одному из первых, хотя и застрявшему между Египтом и Месопотамией в том смысле, где и когда его обрекли на написание и распространение впервые, – у нас имеется группа богов, отвергшая одного из своего числа. Затем они «связали его, поставив пред лицом своего Эа. Они возложили на него вину и рассекли его кровяные артерии. А из его крови сотворили человечество». После того как Эа, «Мудрый», создал человечество, Он возложил на него службу и освободил богов (от труда).

Об этом мифе, широко распространенном в свое время, как о точном отчете, можно говорить много и долго. Но удовлетворюсь тем, что скажу: всю историю нас позорно «бамбузили» наши «Вожди», заставляя верить почти во всякий древний бред.

Иногда, кажется, что чем больше ложь, тем более она проникает в нас и задевает за наши чувствования.

Закончу это введение, сообщив, что древние имели для нас отличный совет, такой как в эпосе о Гильгамеше.

«Технократия» возникла зимой 1918—1919 гг., когда Говард Скотт сформировал группу ученых, инженеров и архитекторов, ставшую известной в 1920 году как «Технический Альянс» – некая исследовательская организация. В 1933 году она была инкорпорирована под законы штата Нью-Йорк как ненаживная, аполитичная, несектантская членская организация.

В 1934 г. Говард Скотт, Главный Директор, сделал свой первый континентальный лекционный тур, положивший основание нынешней всеконтинентальной членской организации. С тех пор «Технократия» постоянно вела деятельность, вынося свои социальные предложения на публичное обозрение.

Так называемые группы «Peak Oil» обычно являются «оберткой» того, что известно как либертарианские группы, – отсталая связка людей, обычно с небольшим уважением к окружающей среде. Они прославляют деньги, как концепцию. В будущем, они думают, что установят каким-то образом некоторую чистую форму «Демократии», основанную на системе, поддержанной золотом. Текущая группа этих приверженцев денежной системы прямо сейчас гонит волну в Вермонте. Эссеист Джеймс Канстлер и Майкл Рапперт, вовлеченные в группу «From the Wilderness» («Из глуши»), – так называемую ненаживную группу, – агитируют на порыв штата. На свой монашески-героический манер они представляются как великие революционеры, предупасают публику от фашистского, социалистического, авторитарно-корпоративного правила. Реалии нашего положения совсем иные, и эти люди, и конечно их группы, по большей части пешки, не имеющие, по-видимому, оригинальных идей.

На этом рубеже истории, с его переизбытком населения и уменьшающимися ресурсами, есть только одна группа, обратившаяся к нашим самым подавляющим проблемам, и эта группа – «Технократия», поддерживающая упразднение нашей, основанной на деньгах, системы оценки ценностей.

С 1933 года мы поддерживаем использование энергии, количества энергии (терм, киловатт) в качестве мерила для ведения бизнеса. Энергия – реальная вещь, которую можно использовать для измерения остатков наших ресурсов. В то же время «деньги» – отсталая абстракция, принадлежащая классовой или основанной на кастах системе, гарантирующая наше падение; ведь она ничего реально не измеряет, кроме абстрактной концепции, называемой «долгом»; а последний является прекрасным методом порабощать и контролировать деятельность населения; он гарантирует то, что масса людей, включая их лидеров, всегда сделает в критические моменты «неправильный» выбор, поскольку все выборы основываются на расширении экономики, или «оперении собственного гнезда» новой порцией денег. Итак, мы совершаем нечто нереальное, чтобы принимать свои наиболее важные решения.