Прабхупада Сарасвати Тхакур - Жизнь и идеалы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати

Месяц спустя в литературном собрании в Кришнанагар Холле Шрила Прабхупад читает научную лекцию «Вайшнава Даршан» («Вайшнавская Философия»). В мае, взяв с собой нескольких учеников, он отправляется проповедовать.

В Даулатпуре, остановившись в доме Ваманали Поддара, он проповедовал несколько дней и инициировал ряд последователей, в том числе Шрипада Яшоданандана Прабху и Шрипада Нарахари Прабху.

Тогда же один из его учеников, Шрипад Наянабхирама Прабху (позже Шримад Бхакти Вивека Бхарати Махарадж), своей успешной проповедью помогает Шриле Прабхупаде в его Миссии. Шримад Бхарати Махарадж изъяснялся очень простым языком, представляя идеи Вайшнавов в доступной и привлекательной форме. Шрила Прабхупад занял Шримад Бхарати Махараджа проповедью среди простых людей. Он заставлял своих слушателей то плакать, то смеяться. Его слова пленяли сердца, послушать Бхарати Махараджа приходили, бывало, тысячи. Он замечательно исполнял киртаны . Шрила Прабхупад, зная сильные стороны каждого из своих учеников, занимал их соответствующей деятельностью. Покидая этот мир, он сказал Шримад Бхарати Махараджу, что тот был усердным, достойным учеником, и велел ему служить Миссии.

Чтобы отметить четвёртую годовщину ухода Шрилы Бхактивинода Тхакура, второго июня 1918 года вместе с двадцатью четырьмя учениками Шрила Прабхупад отправился в Пури Дхам. Перед этим Шрила Прабхупад, приняв приглашение Шрипада Кунджавихари Видьябхушана, посетил его жилище на Гаурибади Лэйн Калькутты, где вместе со всеми два дня вкушал прасад . Шрипад Кунджавихари Видьябхушан был простым почтовым служащим, но, несмотря на крайнюю бедность, он устроил для Шрилы Прабхупады и его свиты роскошный пир из многих блюд. По пути в Пури Дхам – в Саури, Куамале и многих других местах – Шрила Прабхупад выступал с лекциями. Затем, чтобы увидеть Божества Кхирачора Гопинатха, он направился в Ремуну. По дороге в Пури Шрила Прабхупад был охвачен переживаниями разлуки с Господом Чайтаньей. На собрании в Балешваре он прочёл лекцию по «Шикшаштаке» Махапрабху. Даже многие из видных правительственных чиновников приходили услышать его лекции, а некоторые слушатели радушно приглашали его в свой дом.

После фестиваля в Пури, посвящённого уходу Шрилы Бхактивинода Тхакура, который сопровождала мощная проповедь и санкиртан , Шрила Прабхупад вернулся в Калькутту. На короткое время он остановился на Бритиш Индиан стрит, 3. Там он давал лекции, которые его ученики посещали ежедневно. В течение августа и сентября 1918 года представитель группы противников Вайшнавизма передал Шриле Прабхупаде двадцать девять вопросов. Основываясь на священных писаниях и логике, он ответил на все, тем самым заставив их замолчать. Эти вопросы и его ответы были впоследствии опубликованы в статье «Ответы на вопросы критиков». Затем Шрила Прабхупад вернулся в Бхакти Бхаван.

Следующие несколько месяцев и лет происходило нечто беспрецедентное. Огромный город Калькутта, бывший ранее весьма неблагоприятным для Вайшнавов местом, стал центром проповеди Миссии Шрилы Прабхупады. Начало этому положил его ученик, Шрипад Кунджавихари Прабху, сердце которого горело неугасающим огнём желания служить Шриле Прабхупаде – он предложил его лотосным стопам новый план действий. Однажды в Маяпуре он сказал: «Прабхупад, как много людей может прийти сюда, чтобы услышать вашу восхитительную, бесподобную проповедь послания Шримана Махапрабху? С другой стороны, люди со всего мира прибывают в Калькутту – скольких людей пропускает через себя этот город! Если мы разместим здесь ваше представительство, огромное число людей получат благую возможность услышать вас». Шрила Прабхупад не мог не согласиться. В ноябре 1918 года Шрипад Кунджавихари Прабху арендовал двухэтажное здание на Джанкшин роуд, 1, следующее за знаменитым Храмом Парешнатх.

В том же месяце Шрила Прабхупад учреждает духовную организацию, назвав её «Бхактивинода Асан» . Алтарная и комната Шрилы Прабхупады находились на верхнем этаже, а трое-четверо бхакт , со Шрипадом Кунджавихари Прабху в том числе, проживали внизу. Арендная плата составляла пятьдесят рупий в месяц, что превосходило скромные средства бедного почтового служащего. Проживающие там пытались помочь Шрипаду Кунджавихари Прабху, но чаще всего и им бывало очень трудно собрать такие деньги. Но Шрипад Кунджавихари Прабху неизменно следовал своему принципу – отдавать всё, что только потребуется, для служения Гуру, даже если ради этого придётся залезть в долги.