Сергей Котелевский - О зле и о себе. Том II. Темная половина…

…… … ….

Поняли ли вы теперь, твари верующие, каково это – прятаться дома и наблюдать, как все, кого ты любишь, ценишь, обожествляешь на этой земле, отправляются на бойню?.. Был ли кто-нибудь из вас, господа, хотя бы один раз на бойне?.. Задумывались ли вы когда-нибудь о боге в окопах войны, или в открытом бою?.. Осуждали ли вас хоть раз неправедным, несправедливым судом?.. Что вы можете сказать обо всём этом?!

ХХХ

Через рай порока достигнешь ада добродетели.

ХХХ

Жестокость, безжалостность, смерть всегда были спутниками доблести и добродетели – считали фашисты…

ХХХ

Законы о богохульстве (в первую очередь это касается России), есть агония христоской религии… Её неспособность выживания в мире 21-го века, где властвует свобода мысли и свобода слова…

…… … ….

Очнитесь же, святоши, политиканы и бессовестные судьи… Нет никакой войны атеистов с верующими… О чём вы вообще?!… Только лишь борьба логики и здравого смысла с невежеством и средневековым мракобесием!..

…… … ….

Многие, ели не все, Атеисты, считают, что вместо церкви нужно и просто необходимо строить больницы… Вместо надежды и мольбы – оказывать пострадавшим и потерпевшим первую помощь… Вместо библейских сказок – приучать молодёжь (подрастающее поколение) к научному знанию (познанию мира) … Большинство Атеистов подают нищим милостыню, зная, что ни библией единой жив человек… Атеист прекрасно понимает, чем чревато любовь ко всякого рода религии… Именно поэтому истинный, здравомыслящий и богатый научными знаниями Атеист в первую очередь надеется на себя… и только на себя…

…… … ….

Вдумайтесь: Верующее Человечество Никогда НЕ Жило По Законам своей же христианской религии… НИКОГДА…

…… … …..

Золотой Век для человечества никогда не наступит, пока оно живёт в тени средневекового Мракобесия и антинаучной инквизиции…

…… … ….. Опять таки… Извечная проблема христианства… Вы только послушайте, какую чушь несёт один из их приверженцев: «Если душа существует, неверное было бы думать, что она даётся нам уже сотворенной… Она творится на земле, в течение всей жизни… Сама жизнь – нечто иное, как эти долгие и мучительные роды. Когда сотворение души, которым человек обязан себе и страданию, завершается, приходит смерть»…

Тут ещё можно добавить в том же ключе: «Страданья очищают душу и укрепляют дух»… «Страдание ниспослано нам свыше»… «Бог добр и справедлив в благости своей»… и т. д. и т. п. Всё та же старая песня на заезженной до дыр пластинки, коих теперь и в продаже то нет… Главное —включать мозги, для которых не нужны батарейки или электросеть на 220 V…

ХХХ

Напомню слова Карлейля:

Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись… [в Советской России его бы сдали в психушку] … Это так… к сведению…

ХХХ

Любое Насилие со стороны природы или человека – только репетиция, только предвестие финального насилия смерти… Человек всегда подспудно, метафизически «мирится» с неизбежностью смерти. Страх перед смертью, или её притягательность, пособничество смерти или борьба против неё – всё вращается вокруг этой темы. Именно этот мотив придаёт столь глубокий смысл разоблачению социального Зла и нравственной критики человеческой природы, находящимся на первых границах экзистенциализма…

ХХХ

«Пособниками смерти» могут стать не только врачи, учёные или военные офицеры… Подозрение в «пособничестве смерти», также касается отдельных профессий больше, чем других, но вовсе не ограничено ими. Сфера его действия широка. На подозрении могут оказаться политические деятели разных уровней и направлений, поскольку они терпят сложившиеся на городских окраинах условия жизни: и недоедание и антисанитария являются факторами смерти; а вслед за политическими деятелями среди подозреваемых могут оказаться и граждане, которые их избирали и разрешают им делать что угодно… Да и банальные действия, квалифицируемые обычно как проявления недоброжелательства и злобности, разве не являются они разменной монетой желания убить, стыдливо не осознаваемого?.. Считая смерть абсолютным Злом, не испытываем ли мы тем не менее удовольствия, видя, как смерть хватает нашего ближнего, особенно когда сами способствуем этому? Разве не здесь кроется тайна бессознательной легкости, с какой люди приемлют войны, которым они, конечно, могли бы помешать, если бы по-настоящему этого захотели?..