Евгений Варлордов - Синтаксис Войны… Или в чём ошибся Гитлер. Том 2

Когда какой-то человек называет себя «человеком консервативного склада», он может иметь ввиду совершенно разные с другим человеком вещи, говорящим то же самое. И есть человек, который либо осознанно, либо неосознанно будет дестабилизировать эти ценности, вызывая конфликт.

Если разбирать ту же тему с беженцами, то это определённо люди, которые не готовы морально и физически отстаивать своё право на имущество, которое у них забирают насильственными методами, не готовы биться за него насмерть и проливать кровь. Кочевничество у них в корне самой психики, поэтому любой дестабилизационный фактор спокойно сгоняет их с места, а тех, кто готов биться за своё местонахождение, они считают «ненормальными». Есть люди с противоположными ценностями, структурой психики, которые не могут отстаивать право на ресурс, который у них не забрали, а они сами отдали, рассчитывая на порядочность получившего. И забрать обратно, по надобности, могут только силой, потому что бесконечные логические «игры» кто кому что «должен» – им не интересны. В настоящее время эти два противоположных класса можно спокойно подвести к «народу» и «власти». Властный орган организовывает государственное и территориальное устройство, а так же позволяет народу получать ресурс (сейчас это, к сожалению, актуально в виде гипертрофированной «выдаче кредитов»), за который нужно расплачиваться чрезмерным трудом. В этом моменте часто бывает конфликт, потому что взять что-то люди рады, а вот возвращать как-то не хочется. При этом этот же социальный класс совершенно не может отнимать что-то силой, только «попрошайничать». Зато силой может забрать властный орган, что и происходит.

Социальный обман/самообман происходит в момент, когда представители одного класса начинают думать, что другой класс «не нужен» и хорошо бы его уничтожить и забрать весь ресурс, которым тот класс владеет и тогда будет «всеобщее благо». Любые разговоры о «всеобщем благе» – это очередной звоночек, что кого-то хотят оставить не у дел, потому что, как и было написано в начале главы- структура психики и системы ценностей у каждого индивидуальны. Если рассмотреть враждующие классы, например «власть имущие» и «народ», то каждый класс считает, что можно вполне обойтись без другого и от взаимного уничтожения их останавливают только принципы гуманности, да и то не всегда. Но, опять-таки, это всё (само) обман, потому что существует круговорот социума- «верха» не могут существовать без «низов», а «низа» без «верхов». Да и это, как таковые, не «верх» и «низ», а «лево» и «право» по горизонтали. Если представить, что один из классов будет уничтожен, то его обязанности автоматически перейдут к более низким/высоким звеньям в иерархии оставшегося класса. Чему те будут не очень рады (либо данная роль негативно отразится на уровне всей жизни оставшегося класса), потому что их, буквально, заставят выполнять социальную роль, для которой у них нет «таланта».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.