Геннадий Тураев - Сто статей из блога. Социальная журналистика

1. Переходное состояние от частнособственнического общества к обществу на общественном владении производством;

2. Фундамент для дальнейших преобразований социалистического общества в коммунистическое.

Как переходное состояние социализм существует до появления первых коммунистических преобразований – коммун, являющихся первичными ячейками, революционно меняющими всё общество. Дальнейшее планомерное строительство новых коммун, наращивание их числа, продолжающееся в течение всей первой полуступени человека Космического, т. е. тысячелетия, уже относятся к коммунистическому обществу формации единичных коммун. Тут социализм выступает фазой коммунистического общества, т. е., сохраняя свои принципиальные свойства в течение всех тысячелетий развития коммунизма, является фундаментом, на котором строятся коммуны – предприятия с коммунистической организацией всей жизнедеятельности их коллектива, одновременно являющиеся и единицами социалистического планового хозяйства. Происходит типичный для природы фазовый переход между двумя соседними состояниями вещества, общества, где, несмотря на революционные изменения в элементах, противоречий в явлении в целом нет.

Таким образом, очевидно, что переход от одной ступени развития человечества, к другой, от нынешнего капитализма с его частной собственностью к коммунистическому социализму с общественным владением производством, распределением и потреблением продукта производства, совершенно противоположным естественным разделением труда, – это революционное, т. е. кардинальное изменение всех общественных отношений одновременно, и прежде всего, изменение формы собственности на производство (а как следствие, и на всё общественное достояние) и эволюционным путём реорганизоваться не может. Менять надо всё и сразу. Иначе не получится ничего. Это – революция. Никакой эволюционный путь тут невозможен.

Однако, революционный характер изменений общества при переходе к социализму, не означает обязательность кровавых противостояний классов, гражданской войны. Маловероятный, но всё же возможный вариант мирного революционного переустройства государства может возникнуть при перезревших противоречиях в обществе, когда в особых обстоятельствах (какие и были в России в 1917-м году) нация готова к таким мирным преобразованиям, ожидает их. В России таким моментом было участие большевиков в работе Думы. А гражданская война была следствием вмешательства в дела России иностранных государств, что было вовсе не обязательным, не было закономерным, хотя и наиболее вероятным следствием социалистической революции.

Сегодня Россия, российское общество находится на этапе постсоветского развития. Пройденный СССР путь – путь одиночных социалистических стран, период победы социализма в отдельно взятых странах мало связанных между собой. Развитие же природных (общественных) процессов вообще закономерно идёт как группирование элементарных ячеек. Такой ячейкой на этом этапе был СССР. Дальнейшее перестроение общества непременно приходит к образованию групп социалистических стран, тесно связанных союзов их, через глобальные мировые процессы либо мировых революций, либо мировых войн, и очень маловероятных (но в принципе всё же возможных) мирных революционных преобразований. Революция – это не война, это коренное преобразование общества, его государства. А это не обязательно кровь. Всё зависит от зрелости общества, его способности разрешать свои противоречия мирно, цивилизованным путём.

Уже второй год Россия ведёт военные действия в Сирии в качестве великой мировой державы. Но с кем воюет в Сирии Путин? Надолго ли втянулось российское государство в эту войну? И каких результатов РФ ожидает в этой войне?

Если посмотреть на Землю, удалившись от неё на достаточное расстояние, то нетрудно заметить, что пылающая непрерывными войнами наша планета, уже формирующаяся из региональных цивилизаций в глобальное человечество, при очевидности экономических причин войн, в качестве вульгарных идеологических стимулов движущих сил их вытаскивает мракобесие средневековья в виде давно изживших себя религий, религиозных сект и многочисленных пережитков верований. В России за последнюю четверть века ввезены тысячи чужеземных сект. На извращениях существующих религий возникло множество своих домашних, загоняющих с помощью государства народ в средневековое невежество. На одурманивание сознания народа делает ставку и мировой сионизм, поставивший целью привести народы мира через устаревшие религии и секты к новой единой мировой религии, провозглашающей богоизбранность еврейского народа, закрепляющей в религиозном сознании верующих естественность их рабского закабаления евреями в мировом концлагере. В регионе Ближнего Востока, где сегодня и втянулась Россия в чуждые ей по интересам войны, чуть ли ни каждая деревня строит свою жизнь на только ей принадлежащей религиозной школе, а противоречия между этими верованиями до примитивности несущественны. Зато военные действия между поселениями непримиримы и крайне жестоки.