Пьер Ализэ - Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни

Если точнее рассмотреть эти силовые воздействия в той части пространства, где находится физическое тело, то мы можем прийти к следующим познаниям. Что же означает воздействие сил? Что это за процесс в действительности? Это возможно понять, если уяснить для себя, чем же на самом деле является сила. Что же это такое? Сила есть ничто иное, как проявление воли некой сущности. Точнее этот процесс описывается в моей первой книге, о которой я уже упоминал выше, и которая является основополагающим трудом в области познания истины. Так вот, той сущностью, которая в этом случае проявляет свою волю, является сам человек, а именно его божественная сущность, кем он на самом деле и является, хотя это ему и не осознанно. Это, не осознанное ему на данном этапе развития, его вечное, божественное начало, его высшее «Я». То есть, моё тело не единственная составляющая, и даже не первоначальная составляющая меня как человека. Если мне не осознан тот факт, что у меня есть тело жизненных сил или моё истинное вечное «Я», то это ещё не означает, что у меня это всё отсутствует. Если мы говорим о внутренних органах, то мы так же осознаём тот факт, что эти внутренние органы всё же присутствуют, даже если мы через наше восприятие не можем осознать этого. Может возникнуть ещё вопрос: «А в какой среде, в каких условиях проявляются силы жизненного характера?». Если внимательно посмотреть, то мы убедимся в том, что эти силы проявляются в жидкой среде, т.е. в жидкой составляющей человека. А этого в человеке предостаточно. И естественно, эта жидкость, этот медиум должен быть совсем определённым.

Итак, из выше сказанного становится ясно, что с последним выдохом жизнь не заканчивается. По факту, физическое тело выходит из строя. Но это нисколько не означает, что и тело жизненных сил, а также «Я» прекращают своё существование. Я продолжаю жить, но без физического тела, которое во время моей земной жизни являлось ничем иным, как инструментом, точнее говоря, одним из инструментов. Без физического тела, допустим, я не могу взяться за ручку двери и открыть её и т.д. Тело жизненных сил является одним из последующих инструментов. Его принято еще называть тонким телом. Но это лишь одно из двух тонких тел человека.

Чтобы осознать, чем же является другое тонкое тело, мы проведём дальнейшие феноменологические наблюдения. В физическом теле происходят не только жизненные процессы, но и процессы совсем другого характера. Этими процессами являются все процессы восприятия. А чтобы любое восприятие могло происходить, для этого необходимы опять-таки силы, но силы совсем другого характера, нежели жизненные силы. Эти силы уместно назвать силами восприятия. Без этих сил не может происходить ни одно восприятие. И эти процессы восприятия мы можем наблюдать абсолютно везде, в любом месте физического тела. То есть, процессы восприятия происходят также и в той части пространства, где находится тело физическое, но для этих сил необходима не жидкая среда, а воздушная. В определённой воздушной среде, которой так же предостаточно в той части пространства, где находится физическое тело, могут происходить различные процессы восприятия. И совокупность всех этих силовых воздействий мы можем назвать телом сил восприятия, или как его ещё называют, иностранным понятием астрального тела. Итак, наши наблюдения показывают, что после физической смерти восприятия всякого рода так же со временем прекращаются. Это говорит о том, что эти процессы в той части пространства, где находится физическое тело, больше не происходят. Но это не означает, что тело сил восприятия исчезло. «Я» человека, его тело жизненных сил и тело сил восприятия продолжают свою жизнь вне физического тела. Физическое тело остаётся как пустой дом, который покинули рабочие, которые постоянно строили его, поддерживали его состояние и при этом были заняты разнообразными процессами, но в какой-то момент покинули дом, оставили его пустым, холодным, безжизненным.

Итак, подведём дальнейшие итоги в наших познаниях. После последнего выдоха, человек как высшее, божественное начало “Я“ вместе с телом жизненных сил и с телом сил восприятия покидает ту часть пространства, где находится его физическое тело, и продолжает свою жизнь вне этого пространства. У человека вместо трёх инструментов остаются два тонких инструмента, два его тонких тела. И это всё? Нет, конечно.

Кроме физического тела, тела жизненных сил и тела сил восприятия, которыми управляет и поддерживает их жизнеспособность его истинное божественное начало “Я“, человек прежде всего является душой. Из самых простых и обыденных наблюдений мы знаем, что человек ещё при жизни в своём физическом теле является не только живой и воспринимающей сущностью, но и сущностью, которая думает, чувствует и изъявляет волю. Чтобы думать, чувствовать и изъявлять волю как человек, для этого человеку необходимы минимум два его тонких инструмента, т.е. тело жизненных сил и тело сил восприятия. Физическое тело ему необходимо лишь для того, чтобы проявить себя в мире материи, в трёхмерном пространстве. Поэтому, сделав свой последний вдох, человек продолжает думать, чувствовать и изъявлять свою волю как и прежде, без каких-либо изменений. Далее я приведу пример из моей собственной практики. Но дело в том, что мышление, чувства и волеизъявления у человека постоянно меняются в течении всей его жизни. Этот феномен известен вам из обыденных наблюдений. Это означает, что всё это есть не вечное, а постоянно меняющееся в человеке, т.е. его человеческое начало, его человеческая душа, как было бы уместно это назвать. Ещё Аристотель в своё время упоминает о двух составляющих души человека – о его вечной душе и не вечной. Не вечная составляющая души – это его душа человеческая. То вечное, то божественное, что вездесуще и живёт в каждом человеке, кем на самом деле и является человек по своей истинной сути, что является его первоистоком, его первоначалом – это его душа божественная. Ведь каждому известен тот феномен, что человек как “Я“ может мыслить, чувствовать и изъявлять волю как человек, а может полностью отрешиться от своей человеческой воли, чувств и мышления. И чем лучше у него это получится, тем больше он устанавливает связь с тем вечным божественным началом, которое вездесуще и живёт в каждом человеке. В этот момент он начинает всё больше и больше ощущать свое единство с вечной, божественной, вселенской волей, всё больше и больше отпуская свои человеческие желания, свою волю. То же самое происходит с его чувствами и мыслями. Отпуская, всё больше и больше отрешаясь от своих человеческих чувств, от всякого рода симпатии и антипатии, человек всё больше и больше чувствует мир и покой, любовь и вечный вселенский божественный свет. Он, в своём “Я“, находится в единстве с божественной волей, с божественными чувствами. И то же самое происходит при отрешении от своего человеческого мышления. Он всё больше приходит к абсолютной ясности в мышлении, начинает всё больше и больше становиться единым со вселенской, вечной, божественной мудростью. Находясь в состоянии полного отрешения от человеческого мышления, чувств и волеизъявления, т.е. в состоянии полного отрешения от человеческой составляющей души, от души человеческой, человек соединяется со своим истинным вечным первоначалом, кем он изначально и на самом деле является, но на данный момент развития человечества ещё в большей или меньшей степени не осознаёт этого, соединяется со своей вечной вселенской божественной душой. Заметьте – “Я“ при этом остаётся тем же самым. И если кто-то до сих пор думает, что есть высшее и низшее “Я“, то это очень большое заблуждение. Из обыденных наблюдений мы видим, что “Я“ могу думать как человек, т.е. субъективно, и при этом не иметь абсолютной ясности в мышлении, но в другой момент времени так же думать, осознавать абсолютную ясность, и при этом выражать мысли совсем другого характера, т.е. вечные, вселенские, божественные мудрости. И в этом случае человек находится не в состоянии души человеческой, а души божественной, т.е. в том вечном, божественном, что живёт в нём и вездесуще, думает через него и выражает мысли. Таким же образом это происходит с чувствами и волеизъявлением. Находясь в состоянии глубокого умиротворения и покоя, человек находится в полном единстве со своим вечным вселенским божественным первоначалом, т.е. в единстве со Всевышним, с Богом, в состоянии души божественной.